33 «الإرشاد لحلّ نظم بانت سعاد»، لمسعود بن حسن القناوى (عاش سنة 1205هـ / 1791م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 12/ 226225)، وألف شرحه عام 1194هـ، ويوجد فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 5091 (من سنة 1270هـ، انظر: الفهرس طبعة، ثانية 3/ 10).
34 «اللؤلؤ الرّطب على قصيدة كعب»، وتعرف كذلك باسم: «شرح العلامة الناصرى»، لمحمد بن عبد الله الناصرى الطرابلسى (المتوفى سنة 1218هـ / 1803م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 10/ 220 221، وتوجد فى: دمشق، مكتبة عبد القادر المغربى (فى جزءين، من سنة 1208هـ، نسخة بخط المؤلف، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 1959/ 224، رقم 16، 17)، القاهرة، دار الكتب، أدب 432 (نسخة بخط المؤلف، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 313)، وكذلك، أدب 9036 (301ورقة، انظر:
الفهرس، طبعة ثانية 7/ 205).
35 «جواهر الوقاد فى شرح بانت سعاد»، لأحمد بن محمد الأنصارى الشّروانى (المتوفى 1256هـ / 1840م انظر بروكلمان الملحق، 158058) وأكمل شرحه سنة 1231هـ / 1816م، ويوجد فى:
بوهار 434 (92ورقة، من سنة 1231هـ)، وطبع فى كلكتا 1231هـ.
36 «بلوغ المراد على بانت سعاد»، لمحمد صالح السباعى الحفناوى (المتوفى 1268هـ / 1852م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 10/ 83)، ويوجد فى: جاريت رقم 6 (75ورقة)، القاهرة، دار الكتب، أدب 1473 (من سنة 1257هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 39).
37 - شرح لموسى الخاكى، ويوجد شرحه فى: البصرة، العباسية ح 172 (من سنة 1285هـ، انظر:
الفهرس 1رقم 65، وقارن: مجلة المجمع العلمى العراقى 8/ 1961/ 239).
38 - شرح لعبد الله بن عبد الواحد بن خضر، أبى بكر الحلبى، ويوجد شرحه فى: حيدر آباد، آصفية، مجموع 16/ 8 (انظر: الفهرس 2/ 458).
39 - شرح لأبى عبد الله محمد دحمان القيروانى، ويوجد شرحه فى: الرباط، الكتانى 930/ 6 (صفحة 242205نسخة غير كاملة).
40 - شرح للطف على بن أحمد التّبريزى، ويوجد شرحه فى: برلين 7500، وطبع طبع حجر بقلم فارسى 1274هـ (انظر: القاهرة، دار الكتب، الفهرس، طبعة ثانية 3/ 195، وكذلك رقم مجموع 153، انظر أيضا: الفهرس طبعة ثانية 2/ 16، وكذلك تحت رقم 255، 273).
41 - شرح لعبد الله بن على العكّاشى الطبيب، يوجد شرحه فى: بوهار 436/ 4، (صفحة 6752أ، من القرن الثالث عشر الهجرى) /.
42 «الاستعداد بشرح بانت سعاد» لمكى بن محمد بن محمد بن على الرّباطى الحسنى (من القرن الرابع عشر الهجرى)، يوجد شرحه فى: فاس، القرويين 3.
43 - مختصر الاستشهاد فى بانت سعاد»، لمكى بن محمد بن على بن البتّوى، ويوجد شرحه فى: