ولا اعتراضا إلا قد أشار إليه في التقرير بحيث لا يتم التقرير إلا وقد بعد على المعترض مقاومته فلما شرع يقرر أخذ ابن تيمية يعجل عليه على عادته ويخرج من شيء إلى شيء فقال له الهندي ما أراك يا ابن تيمية إلا كالعصفور حيث أردت أن أقبضه من مكان فر إلى مكان آخر وكان الأمير تنكز يعظم الهندي ويعتقده وكان الهندي شيخ الحاضرين كلهم فكلهم صدر عن رأيه وحبس ابن تيمية بسبب تلك المسئلة وهي التي تضمنت قوله بالجهة ونودي عليه في البلد وعلى أصحابه وعزلوا من وظائفهم
1320 - محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر بن صالح الشيخ قطب الدين السنباطي
صاحب تصحيح التعجيز وأحكام المبعض
كان فقيها كبيرا تخرجت به المصريون
سمع أبا المعالي الأبرقوهي وعلي بن نصر الله الصواف وغيرهما
توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة
قول الأصحاب إن الراهن والمرتهن إذا تشاحا في أن الرهن يكون عند من يسلمه الحاكم إلى عدل صورة التشاحح مما يسأل عنها فإنه إن كان قبل القبض فالتسليم غير واجب وإجبار الحاكم إنما يكون في واجب وإن كان بعد القبض فلا يجوز نزعه ممن هو في يده وكان السنباطي يصوره فيما إذا وضعاه عند عدل ففسق فإن يده تزال والرهن لازم فإن تشاحا حينئذ فيمن يكون تحت يده اتجه إجبار الحاكم وكذلك لو رضيا بيد المرتهن لعدالته حين القبض ثم فسق ينبغي أن يكون كذلك
1321 - محمد بن عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني الشيخ جلال الدين
ولد صاحب الحاوي الصغير الشيخ نجم الدين
تفقه على أبيه وتوفي سنة تسع وسبعمائة
1322 - محمد بن عبد المحسن بن الحسن
قاضي البهنسا
شرف الدين الأرمنتي
مولده سنة اثنتين وسبعين وستمائة
وكان فقيها شاعرا
توفي سنة ثلاثين وسبعمائة ومن شعره
(إن العبادلة الأخيار أربعة ... منهاج العلم للإسلام في الناس)
(ابن الزبير وابن العاص وابن أبي ... حفص الخليفة والحبر ابن عباس)
(وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا ... عن ابن عمرو لوهم أو لإلباس)
1323 - محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن تمام السبكي الفقيه المحدث الأديب المتفنن
تقي الدين أبو الفتح
كان ممن جمع بين الفقه والحديث ووضع أخمصه فوق النجوم مع سن حديث
له الأدب الغض والألفاظ التي لو أصغى الجدار إليها لأراد أن ينقض
وكان متدرعا جلباب التقي متورعا حل محل النجم وارتقى
طلب الحديث في صغره
وسمع من أحمد بن أبي طالب بن الشحنة وأحمد بن محمد بن علي العباسي والحسن ابن عمر الكردي وعلي بن عمر العراقي ويوسف بن عمر الختني ويونس بن إبراهيم الدبابيسي وخلق
وأحضره والده على أبي الحسن علي بن عيسى القيم وعلي بن محمد بن هارون المقرئ
وأحمد بن إبراهيم بن محمد المقدسي ويوسف بن مظفر بن كوركبك
وأجاز له في سنة مولده الحافظ أبو محمد الدمياطي وغيره
وحدث وكتب بخطه وقرأ بنفسه وكان أستاذ زمانه في حسن قراءة الحديث صحة وأداء واسترسالا وبيانا ونغمة
وانتقى على بعض شيوخه وخرج لعم والده جدي رحمه الله مشيخة سمعناها بقراءته
وتفقه على جده الشيخ صدر الدين يحيى وعلى الشيخ الإمام الوالد وبه تخرج في كل فنونه وعلى الشيخ قطب الدين السنباطي
وقرأ النحو على الشيخ أبي حيان وكمل عليه التسهيل وغيره وتلا عليه بالسبع
وكان الوالد رحمه الله كثير المحبة له والتعظيم لدينه وورعه وتفننه في العلوم
درس بالقاهرة بالمدرسة السيفية وناب في الحكم ثم انتقل إلى دمشق وناب في القضاء عن الوالد ودرس بالمدرسة الركنية وخلفه صاحب حمص
وقد ذكره شيخنا الذهبي في المعجم المختص وأثنى على علمه ودينه
مولده في سابع عشر ربيع الآخر سنة خمس وسبعمائة
وتوفي في ثاني عشر ذي القعدة سنة أربع وأربعين وسبعمائة ودفن بقاسيون
أخبرنا الحافظ أبو الفتح محمد بن عبد اللطيف السبكي بقراءتي عليه من حفظي بقرية يلدا من دمشق أخبرنا أبو العباس الحجار وست الوزراء ح
وكتب إلي الحجار قالا أخبرنا ابن الزبيدي أخبرنا أبو الوقت أخبرنا