405 - روح بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق
القاضي أبو زرعة الرازي حفيد الإمام أبي بكر بن السني الحافظ الدينوري كتب عنه الخطيب وقال كان صدوقا فهما أديبا يتفقه على مذهب الشافعي
قال ابن الصلاح يطلق هو وغيره لفظة يتفقه على من ليس بمبتدىء في الفقه
سمع أبو زرعة من أبي زرعة أحمد بن الحسين الرازي وجعفر الفناكي وابن فارس اللغوي وأقرانهم
روى عنه الخطيب وغيره
مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
406 - زهير بن الحسن بن علي أبو نصر السرخسي
ولد بعد السبعين وثلاثمائة
وسمع من زاهر السرخسي
وتفقه على الشيخ أبي حامد الإسفرايني
وروى السنن عن أبي عمر الهاشمي
وكان رئيس المحدثين بسرخس
توفي في شوال سنة أربع وخمسين وأربعمائة
407 - سالم بن عبد الله
أبو معمر بفتح الميم وإسكان العين الهروي
ويعرف بغولجه بضم الغين المعجمة وبالجيم لغة هروية وهو تصغير غول
كان أحد أئمة الدين وعلماء المسلمين
ذكره العبادي في طبقة الشيخ أبي محمد وناصر المروزي وشبههما
وذكره أبو النصر في تاريخ هراة فقال وكان إماما في أنواع العلوم وهو الذي قيل فيه ما عبر جسر بغداد مثل سالم
صنف كتاب اللمع في الرد على أهل البدع في مسائل أصول الاعتقاد وما يخالف فيه أهل السنة أهل الاعتزال والإلحاد
روى عنه الحاكم
توفي سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة
408 - السري بن إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أبو العلاء الجرجاني
شيخ عصره في العلم والأدب
رحل وسمع بالري وهمذان والكوفة وبغداد
وروى عن جده والدارقطني وأبي أحمد الغطريفي وأبي حفص بن شاهين وغيرهم
وكان مفتي جرجان بعد والده الإمام أبي سعد
تفقه به جماعة
توفي في سنة ثلاثين وأربعمائة
409 - سرخاب بن يوسف بن محمد أبو طاهر البريدي
من أهل الري
تفقه ببغداد
وسمع من أبي عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي وأبي القاسم بن بشران وغيرهما
روى عنه الخطيب
410 - سعد بن عبد الرحمن الفقيه أبو محمد الإستراباذي
المذكور في الباب الثاني في أركان الطلاق من شرح الرافعي وفي فروع الطلاق أيضا
تفقه بنيسابور على ناصر العمري
وبمروالروذ على القاضي الحسين
ثم لازم إمام الحرمين وصار من أخصائه
وكان إماما بارعا
سمع أبا الحسين الفارسي وأبا حفص بن مسرور والكنجروذي
قال عبد الغافر الفارسي هو الفقيه البارع أحد أركان الفقه المختصين بإمام الحرمين بعد أن درس الفقه قديما على ناصر وغيره من فقهاء نيسابور ثم خرج إلى القاضي الحسين بمروالروذ وأقام عنده وتخرج به
توفي ليلة الجمعة خامس عشر شوال سنة تسعين وأربعمائة
411 - سعد بن علي بن الحسن أبو منصور العجلي الأسداباذي
نزيل همذان
قال ابن السمعاني كان ثقة مفتنا حسن المناظرة كثير العلم والعمل وكان مفتي همذان
سمع القاضي أبا الطيب وأبا إسحاق البرمكي
وسمع بمكة كريمة المروزية
روى عنه إسماعيل التيمي والسلفي إجازة
قال شيرويه قرأت عليه شيئا من الفقه وكان حسن المناظرة هيوبا
مات في ذي القعدة سنة أربع وتسعين وأربعمائة
412 - سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين الشيخ الحافظ الزاهد الورع أبو القاسم الزنجاني سمع بمصر أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف وغيره
وبزنجان محمد بن أبي عبيد
وبدمشق عبد الرحمن بن ياسر وغيره
روى عنه الخطيب وهو أكبر منه وأبو المظفر السمعاني ومحمد بن طاهر المقدسي وعبد المنعم بن القشيري وآخرون
جاور بمكة مدة وصار شيخ حرمها
قال أبو الحسن محمد بن أبي طالب الكرجي سألت محمد بن طاهر عن أفضل من رأى فقال سعد الزنجاني وعبد الله بن محمد الأنصاري
فسألته أيهما أفضل فقال عبد الله كان متفننا وأما الزنجاني فكان أعرف بالحديث منه وذلك أني كنت أقرأ على عبد الله فأترك شيئا لأجربه ففي بعض يرد وفي بعض يسكت والزنجاني كنت إذا تركت اسم رجل يقول تركت بين فلان وفلان اسم فلان
قال ابن السمعاني صدق كان سعد أعرف بحديثه لقلته وكان عبد الله مكثرا
قال أبو سعد سمعت بعض مشايخي يقول كان جدك أبو المظفر قد عزم على أن يقيم بمكة ويجاور بها صحبة الإمام سعد بن علي فرأى ليلة من الليالي والدته كأنها قد كشفت رأسها وقالت له يا بني بحقي عليك إلا ما رجعت إلى مرو فإني لا أطيق فراقك
فانتبهت مغموما وقلت أشاور الشيخ سعدا وهو قاعد في الحرم ولم أقدر من الزحام أن أكلمه فلما تفرق الناس وقام تبعته إلى داره فالتفت إلي وقال يا أبا المظفر العجوز تنتظرك ودخل البيت فعرفت أنه تكلم على ضميري فرجعت مع الحاج تلك السنة
قال أبو سعد كان الزنجاني حافظا متقنا ثقة ورعا كثير العبادة صاحب