أقر رجل أنه وجد ثوبه في دار فلان فأخذه وقال صاحب الدار الثوب لي أمر برد الثوب على صاحب الدار إلى أن يقيم البينة على أنه له وقيل لا يؤمر برده لاحتمال أنه له وكذا لو قال أخذت دهنا في قارورة فلان فعلى وجهين
801 - شرفشاه بن ملكداد
تفقه بالنظامية ببغداد حتى برع وصار من أنظر الفقهاء ثم سافر إلى محمد بن يحيى إلى نيسابور وأقام بها يدرس ويفتي وله تعليقه في الخلاف في سفرين
توفي بنيسابور في سنة ست وأربعين وخمسمائة
802 - شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره ابن خشد كان بن رينويه بن خسره بن ورداد بن ديلم بن الدياس بن لشكري ابن داجي بن كبوس بن عبد الرحمن بن عبد الله بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن فيروز الديلمي أبو منصور بن المحدث المؤرخ أبي شجاع الهمذاني
قال ابن السمعاني كان حافظا عارفا بالحديث فهما عارفا بالأدب ظريفا خفيفا
لازما مسجده متبعا أثر والده في كتابه الحديث وسماعه وطلبه رحل إلى أصبهان مع والده ثم إلى بغداد
سمع أباه وأبا الفتح عبدوس بن عبد الله ومكى بن منصور الكرجي وحمد بن نصر الأعمش وفيد بن عبد الله الشعراني وأبا بكر أحمد بن محمد بن زنجويه وله إجازة من أبي بكر بن خلف الشيرازي وأبي منصور بن الحسين المقومي
روى عنه ابنه أبو مسلم أحمد وأبو سهل عبد السلام السرقولي وطائفة
مات في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
803 - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره الحافظ أبو شجاع الديلمي
مؤرخ همذان ومصنف كتاب الفردوس
ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة
وسمع أبا الفضل محمد بن عثمان القومساني ويوسف بن محمد بن يوسف المستملي وأبا الفرج علي بن محمد بن علي الجريري البجلي وأحمد بن عيسى بن عباد الدينوري وأبا منصور عبد الباقي بن علي العطار وأبا القاسم بن البسري وأبا عمرو بن مندة وغيرهم ببلاد كثيرة
روى عنه ابنه شهردار ومحمد بن الفضل الإسفرايني وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو موسى المديني وآخرون
وكان يلقب إلكيا
مات في تاسع شهر رجب سنة تسع وخمسمائة
804 - صالح بن الحسين بن محمد بن دوذين أبو منصور البروجردي
قال ابن السمعاني فقيه صالح من أهل بروجرد سمع ببغداد أبا أحمد عبيد الله بن محمد ابن أبي مسلم الفرضي
سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
ذكره ابن باطيش
805 - صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير أبو حسن الواعظ
كان والده من المتقدمين في الدنيا بواسط وترك هو ما كان عليه والده وأهله وطلب العلم وتزهد وسلك طريق الفقر والتجريد وأكل الجشب ومجاهدة النفس
وسمع الحديث من أبي الوقت السجزي وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وخلق كثير
وكان يعرف التفسير والفقه والأدب وحدث باليسير وله شعر جيد
توفي في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وخمسمائة
806 - الضحاك بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبد القاهر أبو المعالي الشيباني بن الكيال
المتكلم على مذهب الأشعري
توفي سنة ست وسبعين وخمسمائة وكان مولده سنة خمسمائة
807 - طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير أبو الفتح بن أبي طاهر بن أبي سعيد الميهني الصوفي
من بيت التصوف والمشيخة وكان هو ذا قدم راسخ في التصوف وسافرالكثير ولقي الشيوخ
سمع جده فضل الله والأستاذ ابا القاسم القشيري وأبا الغنائم بن المأمون وأبا الحسين ابن النقور وخلقا سواهم
روى عنه أبو الفتيان الرواسي وغيره
توفي سنة ثنتين وخمسمائة
قال طاهر هذا أنبأنا جدي سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا سهل الصعلوكي يقول الإعراض ترك الاعتراض
وقال طاهر أيضا أخبرنا أبو علي الحسن بن غالب ببغداد سمعت أبا القاسم عيسى بن
علي بن عيسى الوزير يقول كان ابن مجاهد يوما عند أبي فقيل له الشبلي على الباب فقال يدخل فقال ابن مجاهد سأسكته الساعة بين يديك وكان من عادة الشبلي إذا لبس شيئا خرق فيه موضعا فلما جلس قال ابن مجاهد يا أبا بكر أين في العلم إفسادا ما ينتفع به فقال له الشبلي فأين في العلم ﴿فطفق مسحا بالسوق والأعناق﴾ فسكت ابن مجاهد فقال له أبي أردت أن تسكت أبا بكر فأسكتك
ثم قال له الشبلي لقد أجمع الناس أنك مقرئ الوقت أين في القرآن الحبيب لا يعذب حبيبه فسكت ابن مجاهد فقال أبي قل يا أبا بكر فقال قوله تعالى ﴿وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم﴾ فقال ابن مجاهد كأني ما سمعتها قط
808 - طاهر بن محمد بن طاهر بن سعيد البروجردي أبو المظفر القاضي
تفقه على أبي إسحاق الشيرازي وسمع من ابن هزارمرد وابن النقور وغيرهما ثم انتقل إلى مكة وسكنها وولى قضاءها وأقام بها إلى حين وفاته
مولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ببروجرد
وذكر أبو المظفر محمد بن علي بن الحسين الطبري المكي أبا المظفر طاهر بن محمد البروجردى وقال أقام بمكة ثم رحل عنها قاصدا العراق فمات في الطريق سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وذكر أنه كان فاضلا عالما بالحديث والأدب والنحو والشعر
809 - طاهر بن مهدي بن طاهر بن علي بن نصر أبو مضر الطبري
ولد بنيسابور سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ومات بمرو في صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
810 - طاهر بن يحيى بن أبي الخير العمراني الفقيه ابن صاحب البيان
ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة
كان فقيها فصيحا تفقه بأبيه وخلفه في حلقته وجاور بمكة لماوقعت فتنة ابن مهدي باليمن وسمع بها من أبي علي الحسن بن علي بن الحسن الأنصاري وأبي حفص الميانشي وعبد الدائم العسقلاني وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي مشيرح الحضرمي المقرىء ووصلته إجازات جيدة من يحيى بن سعدون الأزدي وخطيب الموصل
ثم توجه إلى اليمن فظفر به ابن مهدي قبل دخوله زبيد فأحضره وأحضر القاضي محمد بن أبي بكر المدحدح وكان حنفيا فتناظر بين يديه مرارا فقطعه طاهر
وولاه فضلان وذي جبلة من سنة سبع وستين إلى بعض أيام شمس الدولة
وله مصنفات حسنة وكلام جيد يشعر بغزارة في العلم والفضل ولما نبغ في اليمن أبو بكر العبسي وكان فقيها أديبا لا يرى جواز طلاق التنافي ولا مسألة العينة وشدد في إنكارهما ونظم قصيدتين فيهما صنف طاهر في الرد عليه كتاب الاحتجاج الشافي على المعاند في طلاق التنافي
وكانت القصيدتان قد اشتهرتا واستهوتا كثيرا من الناس فلما ردهما طاهر حصل الانكفاف برده ومن إحدى القصيدتين
(طلاق التنافي قد نفى الحق طاهر ... وإني له والله يشهد لي أنفى)
(إذا طلق الزوج المكلف زوجه ... وليس بمجبور ثلاثا فقد أوفى)
(وليست حلالا دون تنكح غيره ... بشرط كتاب الله ما قلته حيفا)
(نصحح شرط الله دون أشتراطكم ... وننفيه نفيا ثم نصرفه صرفا)
(فكل اشتراط ليس في الشرع باطل ... وشرط كتاب الله حق فلا يخفى)
(ولا ينتفى حكم الطلاق بحيلة ... وحيلتكم فيه أحق بأن تنفى)