548 - مهدي بن علي الإسفرايني القاضي أبو عبد الله
رأيت له مختصرا لطيفا في الفقه سماه الاستغناء ذكر فيه واضحات المسائل وحدث في أوله عن أبي القاسم عبد الملك بن بشران بحديث إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
ذكر أنه سمعه منه ببغداد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وحدث فيه أيضا عن الماوردي والخطيب البغدادي بشعر ذكره في خطبة كتابه فذكر أن الماوردي أنشده لبعض أهل البصرة
(وفي الجهل قبل الموت موت لأهله ... فأجسادهم قبل القبور قبور)
(وإن امرأ لم يحي بالعلم ميت ... فليس له حتى النشور نشور)
وأن أبا بكر الخطيب أنشده لبعضهم
(بفقه تستطيل على الرجال ... وتزهو في المحافل بالكمال)
(إذا وقع القياس بكل علم ... فحال الفقه يعلو كل حال)
(ومن طلب التفقه وانتحاه ... أناف برأسه تاج الجمال)
(فخذ بالشافعي وقل بقول ... سديد عنه مختلف المقال)
(ففضل الشافعي على سواه ... كفضل الشمس قيست بالهلال)
549 - ميمون بن سهل بن علي الواسطي أبو نجيب
من تلامذة أبي القاسم الداركي
كذا قال العبادي في الطبقات
قال ابن الصلاح له ذكر في غير موضع من يتيمة الدهر وفي مشيخة ابن بشرى
قلت روى عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد وأبي القاسم بكر بن أحمد
روى عنه ابنه نجيب وأبو علي جهابدار
مات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
550 - ناصر بن أحمد بن محمد بن العباس أبو نصر الطوسي
551 - ناصر بن إسماعيل
552 - ناصر بن الحسين بن محمد بن علي بن القاسم بن عمر بن يحيى بن محمد ابن عبد
الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كذا ساق نسبه عبد الغافر هو الشريف العمري أبو الفتح القرشي المروزي
أحد أئمة الدين
تفقه على القفال وأبي الطيب الصعلوكي وأبي طاهر الزيادي
وروى عن أبي العباس السرخسي وأبي محمد المخلدي وأبي محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح الأنصاري وغيرهم
روى عنه مسعود بن ناصر السجزي وأبو صالح المؤذن وعبد الغافر الفارسي وطائفة
وكان إماما ورعا زاهدا فقيرا قانعا باليسير مشارا إليه في العلم عليه مدار الفتوى والمناظرة محدثا جلس للتحديث والإملاء فأملى الكثير معظما درس في حياة أشياخه أبي طاهر بن محمش وأبي الطيب الصعلوكي وغيرهما
وتفقه به خلق منهم البيهقي
وصنف مصنفات كثيرة وكتب بخطه الكثير عندي بخطه النصف الأول من جمع الجوامع لابن العفريس
توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وأربعمائة
553 - نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود المقدسي الفقيه أبو الفتح المعروف قديما بابن أبي حافظ والمشهور الآن بالشيخ أبي نصر
الزاهد الجامع بين العلم والدين مصنف كتاب الانتخاب الدمشقي وهو فيما بلغني كبير في بضعة عشر مجلدا وكتاب الحجة على تارك المحجة وكتاب
التهذيب وكتاب المقصود وكتاب الكافي وكتاب شرح الإشارة التي صنفها سليم الرازي وغير ذلك
تفقه على الفقيه سليم بصور ثم دخل إلى ديار بكر وتفقه على محمد بن بيان الكازروني ودرس العلم ببيت المقدس مدة ثم انتقل إلى صور وأقام بها عشر سنين ينشر العلم مع كثرة المخالفين له من الرافضة ثم انتقل منها إلى دمشق فأقام بها تسع سنين يحدث ويفتي ويدرس وهو على طريقة واحدة من الزهد والتقشف وسلوك منهاج السلف متقشفا متجنبا ولاة الأمور وما يأتي من الرزق على أيديهم قانعا باليسير من غلة أرض كانت له بنابلس يأتيه منها ما يقتاته ولا يقبل من أحد شيئا
وسمع الحديث من جماعة وحدث كثيرا
سمع بدمشق من عبد الرحمن بن الطبيز وعلي بن السمسار ومحمد بن عوف المزي وابن سلوان وأبي علي الأهوازي
وبغزة من محمد بن جعفر الميماسي
وبآمد من هبة الله بن سلمان
وبصور من الفقيه سليم
وسمع أيضا من خلق كثيرين وأملى مجالس ووقع لنا بعضها
روى عنه أبو بكر الخطيب وهو من شيوخه وأبو القاسم النسيب وأبو الفضل يحيى بن علي وجمال الإسلام أبو الحسن السلمي وأبو الفتح نصر الله المصيصي وهما من أخص تلامذته وأخصهما به نصر الله وأبو يعلى حمزة بن الحبوبي وخلق
قال الحافظ ابن عساكر سمعت من يحكي أن تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان