596 - أحمد بن محمد بن المظفر الإمام أبو المظفر الخوافي
وخواف بفتح الخاء المعجمة وآخرها فاء بعد الواو والألف قرية من أعمال نيسابور تفقه على أبي إبراهيم الضرير
ثم على إمام الحرمين ولازمه فكان من عظماء أصحابه وأخصاء طلابه يذاكره في ليله ونهاره ويسامره علانية إذا دجا الليل وماج في أسراره والإمام يعجب بفصاحته ويثنى على حسن مناظرته ويصفه بالفضل
ثم درس في حياة الإمام
وولى قضاء طوس ثم صرف عنها
وكان دينا ورعا ناسكا لم تعرف له هناة
سمع الحديث من أبي صالح المؤذن وغيره
كان في المناظرة أسدا لا يصطلى له بنار قادرا على قهر الخصوم وإرهاقهم إلى الانقطاع
قال معاصروه زرق من السعد في المناظرة كما رزق الغزالي من السعد في المصنفات
تفقه عليه عمر السلطان ومحمد بن يحيى وغيرهما
توفي بطوس سنة خمسمائة
597 - أحمد بن المظفر بن الحسين أبو العباس الدمشقي
عرف بابن زين التجار
مدرس المدرسة الناصرية الصلاحية المجاورة للجامع العتيق بمصر وبه تعرف المدرسة
توفي في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
598 - أحمد بن المظفر السراجي أبو عبد الله
من أهل سجستان
قال ابن السمعاني فيه إمام أصحاب الشافعي بها في عصره
تفقه بمرو على والدي وأقام عنده مدة وبرع في الفقه وله يد باسطة في النظر
وسمع الكثير وحدث ببلده وكتب لي بإلإجازة
599 - أحمد بن منصور بن أحمد بن عبد الله بن جعفر أبو العباس الفقيه
من أهل كازرون أحد بلاد فارس
قدم بغداد في صباه للتفقه في سنة أربعين وخمسمائة فسمع بها من جماعة كثيرين وجمع معجما لمشايخه في سبعة أجزاء
قال ابن النجار وولى القضاء ببلده ثم سكن شيراز إلى حين وفاته
وكان فقيها فاضلا ومحدثا صدوقا
قدم بغداد رسولا إلى الديوان من جهة صاحب شيراز في سنة ست وثمانين وخمسمائة
600 - أحمد بن منصور بن عبد الجبار بن السمعاني
الإمام أبو القاسم ابن الإمام الجليل أبي المظفر ابن الإمام أبي منصور عم الحافظ أبي سعد وأخو والده الإمام أبي بكر
قال الحافظ أبو سعد كان إماما فاضلا عالما مناظرا مفتيا واعظا مليح الوعظ شاعرا حسن الشعر له فضائل جمة ومناقب كثيرة
وذكر أنه تفقه على والده يعني أبا بكر محمدا أخا أحمد وأخذ عنه العلم وخلفه بعده فيما كان مفوضا إليه
وسمع منه الحديث ومن كامكار بن عبد الرزاق الأديب وأبي نصر محمد بن محمد الماهاني وطبقتهم
قال وانتخبت عليه أوراقا
وقرأت عليه عن شيوخه وخرجت معه إلى سرخس وانصرفنا إلى مرو
وخرجنا في شوال سنة تسع وعشرين إلى نيسابور وكان خروجه بسبببي لأني رغبت في الرحلة لسماع صحيح مسلم فسمع معي الصحيح وعزم على الخروج إلى الوطن وتأخرت عنه مختفيا لأقيم بنيسابور بعد خروجه فصبر إلى أن ظهرت ورجعت معه إلى طوس وانصرفت بإذنه إلى نيسابور ورجع هو إلى مرو وأقمت أنا بنيسابور سنة وخرجت منها إلى أصبهان ولم أره بعد ذلك
وكانت ولادته في سنة سبع وثمانين وأربعمائة
وتوفي في الثالث والعشرين من شوال سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ووصل إلى نعيه وأنا ببغداد
601 - أحمد بن موسى بن جوشين بن زغانم بن أحمد أبو العباس الأشنهي
دخل بغداد وتفقه على أبي سعد المتولي صاحب التتمة
وسمع أبا الغنائم الدقاق وأبا جعفر محمد بن أحمد بن حامد النجاري وغيرهما
وحدث بكتاب تنبيه الغافلين
روى عنه أبو بكر المبارك وأبو القاسم ذاكر ابنا كامل بن أبي غالب الخفاف
وكان فقيها فاضلا
ذكره ابن باطيش في الطبقات وابن النجار في التاريخ وقال كان غزير الفضل متدينا صالحا
وقال المبارك بن كامل كان زاهدا ورعا فقيها مفتيا لم أر في أصحابنا مثله
مولده سنة خمسين وأربعمائة
ومات في ليلة السبت ثاني ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسمائة
ودفن يوم السبت بجنب شيخه أبي سعد المتولي
602 - أحمد بن نصر بن الحسين أبو العباس الأنباري
المعروف بالشمس الدنبلي بضم الدال وسكون النون وضم الباء الموحدة
كذا ضبطه ابن باطيش في كتاب الفيصل
وكان هذا الرجل من علماء الموصل
قال ابن باطيش تفقه على جماعة وأعاد درس الشيخ أبي المظفر بن مهاجر
وكانت له معرفة تامة بالمذهب ودرس بالنظامية العتيقة بالموصل وبالمدرسة الكمالية القضوية
وولي قبل ذلك نيابة القضاء ببغداد عن القاضي الشهرزوري
قال وكان كثير النقل للمسائل مسددا في الفتاوى معتنيا بوسيط الغزالي
لم يزل يدرس ويفتي إلى أن توفي بالموصل سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
قال وحضرت دفنه والصلاة عليه
603 - أحمد بن يحيى بن عبد الباقي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله ابن عبيد الله بن عبد الرحمن
أبو الفضل الزهري البغدادي المعروف بابن شقران
معيد المدرسة النظامية ببغداد
كان إماما واعظا صوفيا
سمع أبا الحسن بن العلان وأبا الغنائم بن المهتدي بالله وأبا القاسم بن بيان الرزاز وغيرهم
روى عنه إبراهيم الشعار وأحمد بن منصور الكازروني وعبد العزيز بن الأخضر وغيرهم
توفي في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة د
وكانت ولادته سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
المحمدون من أهل الطبقة الخامسة
604 - محمد بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن حفص أبو الفضل الماهياني
605 - محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الإمام الكبير فخر الإسلام أبو بكر الشاشي
ولد بميافارقين في المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة
وكان إماما جليلا حافظا لمعاقد المذهب وشوارده ورعا زاهدا متقشفا مهيبا وقورا متواضعا من العاملين القانتين يضرب المثل باسمه
تفقه علي محمد بن بيان الكازروني وعلى القاضي أبي منصور الطوسي صاحب الشيخ أبي محمد الجويني إلى أن عزل أبو منصور عن قضاء ميافارقين ورجع إلى طوس فرحل فخر الإسلام إلى العراق قبل وفاة شيخه الكازروني ودخل بغداد ولازم الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وعرف به وصار معيد درسه
وتفقه بها أيضا على أبي نصر بن الصباغ وجد واجتهد حتى صار الإمام المشار إليه
وسمع الحديث من محمد بن بيان الكازروني بميافارقين
وقاسم بن أحمد الخياط بآمد
وأبا بكر الخطيب وأبا إسحاق الشيرازي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبا الغنائم بن المأمون وأبا يعلى بن الفراء وغيرهم ببغداد
وهياج بن محمد الحطيني بمكة
روى عنه أبو المعمر الأزجي وأبو الحسن علي بن أحمد اليزدي وأبو بكر ابن النقور وشهده الكاتبة وأبو طاهر السلفي وغيرهم
قال أبو القاسم الزنجاني كان أبو بكر الشاشي يتفقه معنا وكان يسمى الجنيد لدينه وورعه وعلمه وزهده
وقال محمد بن عبد الله القرطبي الفقيه حضرت أبا بكر الشاشي وقد أغمي عليه في مرض موته فلما أفاق أحضر له ماء ليشربه فقال لا أحتاج قد سقاني الآن ملك شربة أغنتني عن الطعام والشراب ثم مات من ساعته
وقال أبو العز الواعظ كنت مشرفا على غسله ولما قلب الغاسل عليه الماء انكشفت الخرقة عن عورته فوضع يده على عورته وسترها
توفي فخر الإسلام يوم السبت خامس عشرى شوال سنة سبع وخمسمائة
ودفن بباب أبرز مع شيخه أبي إسحاق في قبر واحد