وخيط المزين يده وهو يهددهم فقالوا وهم مماليك أبيه تمموه وإلا أبادنا فدخلوا عليه فهرب إلى أعلى البرج فرموا النار في البرج ورموا بالنشاب فرمى بنفسه وهرب إلى النيل وهو يصيح ما أريد ملكا دعوني دعوني أرجع إلى الحصن فما أجابه أحد وتعلق بذيل الفارس أقطايا فما أجابه وقتل
وكان من أهل العلم على الجملة فقد بحث معه ابن واصل في قول ابن نباتة الحمد لله الذي إن وعد وفى وإن أوعد تجاوز وعفا بحثا طويلا دل على فضله وعلمه
1124 - ثعلب بن عبد الله بن عبد الواحد
القاضي رضي الدين أبو العباس المصري الفقيه الخطيب
تفقه على شيخ الشيوخ أبي الحسن بن حمويه الجويني
وولي القضاء بالجيزة والخطابة بالجامع المجاور لضريح الشافعي رضوان الله عليه
مات في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة
1125 - ثعلب بن علي بن نصر بن علي
أبو نصر البغدادي المعروف بابن المحارية وسمى نفسه نصرا
قال ابن النجار كان أحد الفقهاء على مذهب الشافعي وتولى الإعادة بمدرسة ابن المطلب وكانت له معرفة بالأدب وقد سمع الحديث من جماعة وما أظنه روى شيئا
بلغني أن مولده كان سنة أربع وخمسين وخمسمائة وتوفي يوم الجمعة لست عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ست وعشرين وستمائة ودفن بباب حرب
1126 - جامع بن باقي بن عبد الله بن علي التميمي أبو محمد الأندلسي
الفقيه قاضي إخميم
ولد بالجزيرة الخضراء من الأندلس ورحل فسمع من السلفي بالإسكندرية ومن الحافظ أبي القاسم وجماعة بدمشق
روى عنه ابن خليل والشهاب القوصي وغيرهما
مات بدمشق في سابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وستمائة
1127 - جعفر بن محمد بن عبد الرحيم بن أحمد الشريف أبو الفضل صدر الدين الحسيني المصري الإمام ضياء الدين المعروف بابن عبد الرحيم
كان إماما عارفا بالمذهب أصوليا أديبا
أخذ الفقه عن الشيخ بهاء الدين القفطي والشيخ مجد الدين القشيري
وسمع الحديث من أبي الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي وأبي الحسين يحيى ابن علي العطار الحافظ وغيرهما
ورحل إلى دمشق فسمع من الحافظ زين الدين خالد وغيره
ثم عاد إلى القاهرة وولي قضاء قوص ثم وكالة بيت المال بالقاهرة وتدريس المشهد الحسيني بها واشتهر اسمه بمعرفة المذهب وبعد صيته
مولده بقنا سنة تسع عشرة أو ثمان عشرة وستمائة وتوفي سنة ست وتسعين وستمائة
حدث عنه شيخنا أبو حيان النحوي وغيره
1128 - جعفر بن مكي بن علي بن سعيد أبو محمد البغدادي
قرأ الفقه والخلاف والأصلين واشتغل بالأدب وسافر إلى الموصل فتفقه عند أبي حامد بن يونس ثم رد إلى بغداد وأقام بالنظامية ثم مدح أمير المؤمنين الناصر لدين الله وتسامت درجته إلى أن صار حاجبا
قال ابن النجار سألته عن مولده فقال في يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وتوفي يوم الاثنين ثاني صفر سنة تسع وثلاثين وستمائة
1129 - جعفر بن يحيى بن جعفر المخزومي
الشيخ الإمام ظهير الدين التزمنتي نسبة إلى تزمنت بفتح التاء المثناة من فوقها وهي من بلاد الصعيد
كان شيخ الشافعية بمصر في زمانه
أخذ عن ابن الجميزي وأخذ عنه فقيه الزمان ابن الرفعة وعم والدي الشيخ صدر الدين يحيى بن علي السبكي وخلائق
وله شرح مشكل الوسيط وقد سمع الحديث من فخر القضاة أحمد بن محمد ابن الجباب إلا أنه لم يقع لي حديثه
مات سنة اثنتين وثمانين وستمائة
1130 - حامد بن أبي العميد بن أميري القزويني
1131 - الحسن بن علي بن عبد الله أبو عبد الله الشهرزوري
ذكر أنه ولد سنة ست عشرة وستمائة تقريبا وقدم بغداد وسمع من المؤتمن بن قميرة وغره
وكان إماما عالما عاملا زاهدا
قال القرطبي أفتى عدة سنين قال وكان يحفظ كتاب المهذب للشيخ أبي إسحاق
توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وستمائة
1132 - الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله زين الأمناء أبو البركات ابن عساكر الدمشقي
أحد أئمة الإسلام علما ودينا وورعا وزهدا
ولد في سلخ ربيع الأول سنة أربع وأربعين وخمسمائة
وسمع من عبد الرحمن بن الحسن الداراني وأبي العشائر محمد بن خليل وعمه الصائن هبة الله والحافظ أبي القاسم وأبي القاسم الحسن بن الحسين بن البن والخضر بن شبل الحارثي وأبي النجيب السهروردي وخلائق
روى عنه البرزالي والحافظ الزكي المنذري والكمال بن العديم والزين خالد والشرف النابلسي وأحمد بن هبة الله بن عساكر وأحمد بن إسحاق الأبرقوهي وغيرهم
وكان فقيها صالحا ورعا كثير الصلاة متجرد للعبادة جزأ الليل ثلاثة أجزاء ثلثا للتلاوة والتسبيح وثلثا للنوم وثلثا للعبادة والتهجد وكذلك معظم نهاره وكان لذلك يقال له السجاد وبالجملة كان من الأئمة الأوابين وقد رأى بعضهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يعتنقه ويسلم عليه فقيل يا أمير المؤمنين أهكذا تسلم على زين الأمناء فقال نعم إنه من الأوابين وقد أهديت له تمرا صيحانيا وكان أخوه أبو الفضل في الحجاز فلما قدم من الحج قال له يا أخي قد جئتك بعلبة
فيها تمر قيل إنه من غرس عثمان أو علي فقال زين الأمناء بل من غرس عثمان وقص عليه القصة
وكان يقول ما أفطرت في رمضان منذ صمت قط لا بمرض ولا غيره بل كنت أمرض قبله أو بعده وسلم لي نيف وسبعون رمضان فلم أفطر فيها يوما
وأخذ زين الأمناء الفقه عن جمال الأئمة أبي القاسم علي بن الحسن بن الماسح
وولي نظر الخزانة ونظر الأوقاف بدمشق ثم أعرض عنها وأقبل على شأنه وأجمع الناس على عظم قدره في الدين
وقد بتر الذهبي ترجمته وذكر أن أبا عمرو بن الحاجب وصفه بأشياء من المدح لم يذكرها فليت شعري ما باله لم يذكرها ولا يخفى على عاقل أن سبب تركه لذكرها كون زين الأمناء أشعريا ثم ذكر أن السيف يعني ابن المجد ضرب على بعضها والسيف من جهال المشبهة لا يعتبر به في ورد ولا صدر
وأقعد زين الأمناء بأخرة فصار يحمل في محفة إلى الجامع من أجل الصلاة وإلى دار الحديث النورية من أجل إسماع الحديث
مات في سنة سبع وعشرين وستمائة
1133 - الحسن بن محمد بن علي بن أحمد
1134 - الخضر بن الحسن بن علي
الوزير الكبير قاضي القضاة برهان الدين السنجاري الجد من قبل الأم
1135 - داود بن بندار بن إبراهيم الفقيه معين الدين أبو الخير الجيلي
قدم بغداد في صباه وتفقه بالنظامية على أبي المحاسن يوسف بن بندار وأعاد بها مدة طويلة
وحدث عن أبي الوقت السجزي وغيره
روى عنه ابن الدبيثي وغيره
ومات في رجب سنة ثمان عشرة وستمائة وقد نيف على الثمانين
1136 - ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى أبو نزار الحضرمي اليمني الصنعاني الذماري
الفقيه المحدث
ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة وتفقه بظفار على الفقيه محمد بن عبد الله بن حماد وغيره
وركب في البحر ودخل بغداد وأصبهان وأقام بأصبهان مدة تفقه بها على بعض أئمة الشافعية
سمع أبا المظفر القاسم بن الفضل الصيدلاني ورجاء بن حامد المعداني وإسماعيل بن شهريار صاحب رزق الله التميمي ومعمر بن الفاخر وأبا موسى المديني وغيرهم
ودخل إلى ديار مصر وسمع من السلفي
وحج وسمع من المبارك بن علي الطباخ
وحدث روى عنه أبو البركات والمنذري والبرزالي والضياء وابن خليل والشهاب القوصي وجماعة
وسكن مصر بأخرة وكان فقيها صالحا عارفا باللغة كثير التلاوة والعبادة أديبا شاعرا حسن الخط
توفي في ثامن عشر من جمادى الآخرة سنة تسع وستمائة