إن أذن كافر أسلم بشهادته ولا يجزىء أذانه لأنه أتى ببعضه قبل أوانه
قال بعض أصحابنا إن العاري يلزمه قبول هبة الثوب ولا يلزمه قبول العارية عكس المشهور
إن قرأ في ركوعه جاهلا بالنهي لم تفسد وإن كان عالما معتقدا لإبطالها بطلت وإن علم واعتقد أنها لا تبطل فوجهان وكذلك في السجود
وإذا سلم الإمام وبقي المأموم يطيل التشهد كرهناه ولم تفسد صلاته ما لم يطل
337 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد أبو طاهر البيع المعروف بابن الصباغ
وهو أبو صاحب الشامل
سمع أبا حفص بن شاهين وعلي بن عبد العزيز بن مردك وأبا القاسم بن حبابة وغيرهم
روى عنه أبي النرسي والحافظ أبو بكر الخطيب وقال كان ثقة فاضلا درس الفقه على أبي حامد الإسفرايني وكانت له حلقة للفتوى
قال وسألته عن مولده فقال في شهر رمضان سنة ست وستين وثلاثمائة
ومات في يوم السبت الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم المسند بقراءتي عليه أخبرنا المسلم بن علان كتابة أخبرنا زيد بن الحسن أخبرنا أبو منصور أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الواحد حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن مردك البزار البردعي حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا يحيى بن حسان التنيسي حدثني يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام سنة) يعني شهر رمضان وستة أيام بعده
قال الخطيب لا نحفظ حديثا روي عن يحيى عن يحيى عن يحيى غير هذا