712 - محمد بن ناصر بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي عياض أبو نصر السرخسي العياضي الفقيه الواعظ
ولد بسرخس سنة أربع وستين وأربعمائة ومات بها في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
713 - محمد بن نصر بن منصور أبو سعد الهروي القاضي
أحد الفقهاء الرؤساء وهو الذي أرسله الخليفة ليخطب له بنت السلطان سنجر فقتلته الباطنية بهمذان
ولي القضاء بمدن كثيرة من بلاد العجم وولي قضاء الشام مدة وقضاء بغداد مدة وترقت به الحال وعظم رتبة وعلاصيتا
ومن شعره
(البحر أنت سماحة وفصاحة ... والدر ينثر من يديك وفيكا)
(والبدر أنت صباحة وملاحة ... والخير مجموع لديك وفيكا)
قتل سنة تسع عشرة وخمسمائة وفي تاريخ شيخنا الذهبي سنة ثمان عشرة وفي تاريخه أيضا أنه حنفي
714 - محمد بن هبة الله بن عبد الله الشيخ سديد الدين السلماسي
كان إماما نظارا جدليا تخرج به جماعة من الفضلاء وأعاد بالمدرسة النظامية توفي في شعبان سنة أربع وسبعين وخمسمائة
715 - محمد بن هبة الله بن مكي الحموي الإمام تاج الدين
كان فقيها فرضيا نحويا متكلما أشعري العقيدة إماما من أئمة المسلمين إليه مرجع أهل الديار المصرية في فتاويهم
وله نظم كثير منه أرجوزة سماها حدائق الفصول وجواهر الأصول صنفها للسلطان صلاح الدين وهي حسنة جدا نافعة عذبة النظم وفي خطبتها يقول
(فهذه قواعد العقائد ... ذكرت فيها معظم المقاصد)
ومنها
(حكيت منها أعدل المذاهب ... لأنه أشهى مراد الطالب)
(جمعتها للملك الأمين ... الناصر الغازي صلاح الدين)
(عزيز مصر قيصر الشام ومن ... ملكه الله الحجاز واليمن)
(ذي العدل والجود معا والباس ... يوسف محيى دولة العباس)
(ابن الأجل السيد الكبير ... أيوب نجم الدين ذي التدبير)
ومن آخرها
(ثم انتهى تحريرها في شهر ... ربيع الأول بعد عشر)
(وقد مضى من هجرة النبي ... محمد ذي الشرف العلي)
(سبعون عاما قبلها خمسمائة ... فاعجب من اللفظ وفضل منشئه)
وله أرجوزة أخرى في الفرائض سماها روضة المرتاض ونزهة الفراض قال فيها
(جمعتها لجامع الفضائل ... الأوحد القاضي الأجل الفاضل)
(محيي موات الفضل ذي الجد العلي ... عبد الرحيم بن أبي المجد علي)
(أهدي إليه قطرة من بحره ... إذ كل ما أنظمه من نثره)
(وهو الذي أجمع كل عالم ... في عصرنا من ناثر وناظم)
بأنه الحبر النسيج وحده ... في علمه ودينه وزهده)
ووقفت له على ما كتبه في قوله تعالى ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ وكان قد اجتمع مع الإمام أبي محمد بن بري النحوي فقال ابن بري كيف يكون الصداق نحلة والنحلة في اللغة الهبة من غير عوض والصداق تستحقه المرأة اتفاقا لا على وجه التبرع وطلب المعني الفقهي في ذلك على مقتضى مذهب الشافعي وسأل عن الصداق وهل هو من أركان العقد
فأجاب الحموي بكلام وقفت عليه علقه عنه بعض تلامذته في سنة سبع وسبعين وخمسمائة
وجدت بخط ابن القليوبي في كتابه العلم الظاهر كان الشيخ تاج الدين الحموي مدرسا بالمدرسة الصلاحية وخطيبا بالقاهرة وكان كثير الاشتغال بالعلم دائم التحصيل له وسمعت الشيخ الإمام الحافظ زكي الدين عبد العظيم يقول دخلت عليه يوما وهو في سرب تحت الأرض لأجل شدة الحر وهو يشتغل قال فقلت له في هذا المكان وعلى هذا الحال فقال إذا لم أشتغل بالعلم ماذا أصنع