فقال هذه جاريته أعتقها ببغداد وهى بمصر ولم يبلغها الخبر إلا بعد سنة وكانت تصلى مكشوفة الرأس فإذا بلغها الخبر يجب عليها إعادة الصلاة لأن صلاة الحرة مكشوفة الرأس لا تصح
وفى الرافعى فى رجل قال لامرأته إن لم أقل لك مثل ما تقولين لى فى هذا المجلس فأنت طالق فقالت أنت طالق إن الحيلة فى عدم وقوع الطلاق أن يقول أنت تقولين أنت طالق
قلت وفيه نظر فإن صيغتها أنت بفتح التاء وصيغته أنت بكسرها إذا أراد خطابها بالطلاق فقد يقال يقول كما قالت أنت طالق بفتح التاء ولا يقع الطلاق لأنه خطاب المذكر فلعلها قالت له أنت طالق بكسر التاء
49 - محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الغطفانى الحنظلى أبو حاتم الرازى
أحد الأئمة الأعلام
ولد سنة خمس وتسعين ومائة
سمع عبيد الله بن موسى وأبا نعيم وطبقتهما بالكوفة
ومحمد بن عبد الله الأنصارى والأصمعى وطبقتهما بالبصرة
وعفان وهوذة بن خليفة وطبقتهما ببغداد
وأبا مسهر وأبا الجماهر محمد بن عثمان وطبقتهما بدمشق
وأبا اليمان ويحيى الوحاظى وطبقتهما بحمص
وسعيد بن أبى مريم وطبقته بمصر
وخلقا بالنواحى والثغور
وتردد فى الرحلة زمانا قال ابنه سمعت أبى يقول أول سنة خرجت فى طلب الحديث أقمت سبع سنين أحصيت ما مشيت على قدمى زيادة على ألف فرسخ ثم تركت العدد بعد ذلك وخرجت من البحرين إلى مصر ماشيا ثم إلى الرملة ماشيا ثم إلى دمشق ثم إلى أنطاكية ثم إلى طرسوس ثم رجعت إلى حمص ثم منها إلى الرقة ثم ركبت إلى العراق كل هذا وأنا ابن عشرين سنة
حدث عنه من شيوخه الصغار يونس بن عبد الأعلى وعبدة بن سليمان المروزى والربيع بن سليمان المرادى
ومن أقرانه أبو زرعة الرازى وأبو زرعة الدمشقى
ومن أصحاب السنن أبو داود والنسائى وقيل إن البخارى وابن ماجة رويا عنه ولم يثبت ذلك
وروى عنه أيضا أبو بكر بن أبى الدنيا وابن صاعد وأبو عوانة والقاضى المحاملى وأبو الحسن على بن إبراهيم القطان صاحب ابن ماجة وخلق كثير
قال عبد الرحمن بن أبى حاتم قال لى موسى بن إسحاق القاضى ما رأيت أحفظ من والدك
وقال أحمد بن سلمة الحافظ ما رأيت بعد إسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث من أبى حاتم ولا أعلم بمعانيه
وقال ابن أبى حاتم سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول أبو زرعة وأبو حاتم إماما خراسان بقاؤهما صلاح للمسلمين