~:section: ومن شعره وملح كلامه ومليح فتاويه

أخبرنا الحافظ أبو العابس بن المظفر بقراءتي عليه أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن يوسف المقدسيان وأبو الحسين بن اليونيني قالوا أخبرنا الفقيه ابن الجميزي قال أنشدنا الإمام أبو الفتح الطوسي لنفسه

(طلعت على بغداد والعلم طالع ... كما طلعت شمس من السرطان)

(ومصر كجدي منزل لهبوطه ... كذا الحوت في الحالين للحدثان)

ومعنى هذين البيتين أنه طلع على بغداد والعلم في ارتفاعه مشابه ارتفاع الشمس في أوجها المختص بالسرطان فزاده مع ذلك رفعة وطلع على مصر والعلم هابط مثل هبوط الشمس في برجي الجدي والحوت فرجعه إلى ارتفاعه وأطلق لفظ الجدين

705 - محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد أبو الحسن الزعفراني البغدادي الجلاب

الفقيه المحدث الورع

تفقه علي الشيخ أبي إسحاق

وصنف عدة كتب

ورحل إلى أصبهان والشام ومصر والبصرة

روى الكثير عن الخطيب وأبي جعفر ابن المسلمة وابن المأمون وأبي الحسين ابن المهتدى بالله وطبقتهم

روى عنه السلفي وطائفة

مولده سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة

ومات في صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة

706 - محمد بن منجح بن عبد الله الفقيه أبو شجاع الصوفي الواعظ

ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة

وسمع من قاضي المرستان

وأجاز له ابن طاهر

وتفقه بالجزيرة على ابن البزري

وببغداد علي أبي محمد عبد الله بن فخر الإسلام الشاشي

وقدم الشام وولى قضاء بعلبك ثم عاد إلى بغداد

وله شعر حسن

توفي ببغداد في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وخمسمائة

707 - محمد بن المنتصر بن حفص بن أحمد بن حفص المتولي النوقاني المعروف بمحمد ابن أبي سعد

من أهل طوس

تفقه على فقيه الشاش بهراة وعلي أبي حامد الشجاعي ببلخ

وسمع بنوقان القاضي أبا سعيد محمد بن سعيد الفرخراذي

وبمرو أبا بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي

قلت وهو شيخه المعروف بفقيه الشاش

وبهراة أبا عبد الله محمد بن علي العمري وغيرهم

قال ابن السمعاني كتبت عنه وسمعت منه تفسير الثعلبي المسمى بالكشف والبيان روايته عن الفرخراذي عنه

قال ابن السمعاني وكان إماما فاضلا عفيفا حسن السيرة جميل الأمر ورعا زاهدا يحفظ المذهب ويفتي

ولد بنوقان

وبها توفي يوم الأحد الحادي والعشرين من رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة

ودفن بمقبرة باب المنقب

708 - محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد ابن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله بن عبد المجيد الإمام الكبير أبو بكر بن الإمام أبي المظفر بن الإمام أبي منصور بن السمعاني الفقيه الأديب المحدث الحافظ الواعظ الخطيب المبرز في علم الحديث رجالا وأسانيد ومتونا وغير ذلك جامع لأشتات العلوم

وهو أبو الحافظ الكبير تاج الإسلام أبي سعد عبد الكريم بن محمد وكان هو أيضا يلقب تاج الإسلام

مولده في سنة ست وستين وأربعمائة

سمع والده أبا المظفر وعبد الواحد بن أبي القاسم القشيري ونصر الله بن أحمد الخشنامي وأسعد بن مسعود العتبي وأبا الحسن علي بن محمد العلاف ومحمد بن عبد الكريم بن خشيش الحافظ وأبا الغنائم النرسي الحافظ وغيرهم بمرو ونيسابور والري وهمذان وبغداد والكوفة وأصبهان ومكة وغيرها

روى عنه السلفي وأبو الفتوح الطائي وغيرهما

ذكره عبد الغافر في السياق وقال فيه الإمام ابن الإمام ابن الإمام شاب نشأ في عبادة الله وفي التحصيل من صباه إلى أن أرضى أباه حظي من العربية والأدب والنحو وثمرتها نظما ونثرا بأعلى المراتب

ينفث إذا خط بأقلامه عقد السحر وينظم من معاني كلامه عقود الدر متصرفا في الفنون بما يشاء كيف يشاء مطيعا له على البديهة الإنشاء ثم برع في الفقه مستدرا أخلافه من أبيه بالغا في المذهب والخلاف أقصى مراميه وزاد على أقرانه وأهل عصره بالتبحر في علم الحديث ومعرفة الرجال والأسانيد وما يتعلق به من الجرح والتعديل والتحريف والتبديل وضبط المتون والمشكلات من المعاني مع الإحاطة بالتواريخ والأنساب

وطرز أكمام بمجالس تذكيره الذي تتصدع صم الصخور عند تحذيره وتتجمع أشتات العظام النخرة عند تبشيره وتصغي آذان الحفظة لمجاري نكتة وتختطف الملائكة لفاظه إشاراته من شفته ويخترق حجب الشداد السبع صواعد دعواته ويطفئ أطباق الجحيم سوابق عبراته وهو مع ذلك متخلق بأحسن الأخلاق متمكن بتواضعه وتودده من الأحداق رافل في جلابيب أهل الصفا مراع لعهود الأسلاف بحسن الوفا مجموع له الأخلاق الحميده ثابت له الحقوق الأكيدة

خلف أباه ببلدته في مجالس التدريس والنظر والتذكير وزاد عليه في الخطابة والقبول التام بين الخاص والعام وصبر على مكابدة الخصوم اللد ومقاومة المعاندين