تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فاحفر له قبرا فأصبح القيم وحفر القبر وتلقى الصحبة التي قدم به فيها فوجده قد مات فدفنه إلى جنبه

ومن وجه آخر رأى أبا يزيد يكنس الرباط ويملأ الآنية التي فيه ماء فقلت أنا أكفيك

فقال إنه يقدم في غد ضيف أحب أن أتولى خدمته

فاسيقظت فوجدت الآنية ملأى ماء وقدم الشيخ أبو الفتوح

قال الحافظ وسمعت خطيب بسطام يقول نزلت في حفرة الشيخ أبي الفتوح فكان بين حافتي القبر وصدري أربع أصابع فتناولته وتحيرت من الضيقة فإذا أنا بعد ذلك بسعة كثيرة في القبر وكأنه أخذ من يدي فأخذني الغشي وأصعدت من القبر وأنا لا أعقل

وقال ابن السمعاني وقد ذكره إمام واعظ حلو الكلام حسن الوعظ فصيح العبارة ظريف الجملة

681 - محمد بن الفضل بن علي المارشكي الإمام أبو الفتح ومارشك بفتح الميم بعدها ألف ساكنة ثم راء مكسورة ثم كاف من قرى طوس

وهو من نجباء تلامذة الغزالي

سمع أبا الفتيان الرواسي ونصر الله بن أحمد الخشنامي وأبا عمرو عثمان بن محمد الطرازي وغيرهم

سمع منه ابن السمعاني وولده عبد الرحيم بن السمعاني

قال أبو سعد برع في الفقه وكان مصيبا في الفتاوى حسن الكلام في المسائل عارفا بالأصول

قلت وهو شيخ الشيخ شهاب الدين أحمد الطوسي وكان يلقب بالفخر

توفي يوم عيد الفطر أو في رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة في فتنة الغز

قيل مات من شدة الخوف

682 - محمد بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري الموصلي أبو بكر

قاضي الخافقين كذا كان يلقب

ولد بإربل سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة أو سنة أربع

وتفقه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي

وسمع منه ومن أبي نصر الزينبي وعبد العزيز بن علي الأنماطي وأبي بكر بن خلف الشيرازي وأبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي وغيرهم ببغداد وبلاد خراسان

روى عنه ابن السمعاني وابن عساكر وعمر بن طبرزد وجماعة

ولي القضاء بعدة بلاد من بلاد الجزيرة والشام

قال ابن السمعاني كان أحد الفضلاء المعروفين

توفي ببغداد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة

683 - محمد بن قنان بن حامد بن الطيب أبو الفضل الأنباري

تفقه على أبي إسحاق الشيرازي وكان من أعيان تلامذته

وكان صهرا لفخر الإسلام أبي بكر الشاشي وخالا لأولاده

ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة

وولي قضاء البصرة والتدريس بالمدرسة النظامية

حدث بيسير عن شيخه أبي إسحاق

روى عنه ولده القاضي أبو المعالي محمد

توفي بالبصرة ليلة الجمعة

ودفن يوم الجمعة حادي عشر رجب سنة ثلاث وخمسمائة

684 - محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن ابن أبي البقاء ابن الخل البغدادي

أحد أئمة المذهب

ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة

وحدث عن أبي عبد الله النعالي وأبي الخطاب نصر بن البطر وثابت بن بندار وأبي عبد الله البسري وجعفر السراج وأبي بكر الطوسي وأبي غالب الباقلاني وأبي الحسين بن الطيوري وآخرين

روى عنه عبد الخالق بن أسد وأبو سعد بن السمعاني وأحمد بن طارق الكركي والفتح بن عبد السلام وجماعة آخرهم وفاة أبو الحسن القطيعي

وتفقه على فخر الإسلام الشاشي

وصنف توجيه التنبيه وهو أول شرح وضع على التنبيه

وكان بديع الخط يتحيل الناس على أخذ خطة في الفتاوى لحسن خطه لا للحاجة للفتيا

قال ابن السمعاني هو أحد الأئمة الشافعية ببغداد

برع في العلم وهو مصيب في فتاويه وله السيرة الحسنه والطريقة الجميلة خشن العيش تارك للتكلف على طريقة السلف حلس مسجده الذي بالرحبة لا يخرج منه إلا بقدر الحاجة

وقال ابن النجار كان إماما كبيرا في معرفة المذهب ونقل نصوص الشافعي ووجوه أصحابه

وله في النظر والخلاف اليد الباسطة

وكان من الورع والزهد والتقشف في غاية

وقال ابن السمعاني هو الذي تفرد بالفتوى السريجية الساعة ببغداد

قلت كان قد تلقى المسألة السريجية من شيخه فخر الإسلام الشاشي وفخر الإسلام تلقى ذلك من شيخه أبي إسحاق الشيرازي وأبو إسحاق تلقى ذلك من شيخه القاضي أبي الطيب

وقد خرج أبو الرضا أحمد بن طارق بن سنان الكركي لابن الخل مشيخة عن كل شيخ حديث واحد بالسماع وقع لنا منها بعلو الجزء الأول

ومن شعر ابن الخل من أبيات

(بلغه عني بأني بعد فرقته ... ماء الشؤون شرابي والضنا زادي)

(يا منية النفس لا تنسى مودة من ... في قلبه منك هم رائح غاد)

توفي في المحرم سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة

أخبرنا ... ...

طبقات الشافعية الكبرى · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الشافعية الكبرىج ٦ · ص ١٧٧