ووجه الشبه أن ما يحتظر به ييبس بطول الزمان، وتطؤه البهائم فيتكسَّر، وأنهم صاروا موتى جاثمين، ملقى بعضهم فوق بعض، كالحطب الذي يكسر في الطرق والشارع v!!i .

32 - (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 23 إظهار

32 - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾.

لقد يسرنا القرآن للتذكر والاتعاظ والاعتبار بالأحداث والوقائع، فهل من متعظ ومعتبر؟

" وهذا العذاب الذي أصاب ثمود، عُبر عنه في سورة هود بالصيحة، قال تعالى:

﴿وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾ - (هود: 67).

وعبر عنه في سورة الأعراف بالرجفة، قال تعالى:

﴿فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين﴾ - (الأعراف: 78).

وعبر عنه في سورة فصلت بالصاعقة، قال تعالى:

﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ - (فصلت: 17)

وعبر عنه في سورة الحاقة بالطاغية، قال تعالى:

﴿فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية﴾ - (الحاقة: 5)

ولا تعارض بين هذه التعبيرات، لأنها متقاربة في معناها، ويكمّل بعضها بعضا، وهي تدل على شدة ما أصابهم من عذاب " ix .

وعند التأمل نجد أن القرآن الكريم سمّى عذابهم بالصيحة والرجفة والصاعقة والطاغية، وكلها أمور تلازم حادثة الهلاك المدمّر التي نزلت بهم، عندما يصيح الملاك بهم صيحة شديدة ترتجف الأرض بهم، ثم تأخذهم صاعقة مهلكة، وقد تكون الصيحة صاعقة، أو تكون الصاعقة أثرا من آثار الصيحة، وتسمى طاغية لأنها تعبّر عن التدمير المهلك، الذي طغى على الهدوء والنعمة والرخاء الذي كانوا يتمتعون به.

إن هناك ناموسا إلهيا أوجده الله، نراه في هدوء الكون وامتثاله، ومع هذا فإن هناك ناموس الانتقام العادل من الطغاة البغاة، بصيحة صاعقة راجفة طاغية، وكلها تعبّر عن الهلاك المُدمِّر الذي أصاب هؤلاء الباغين.

33 - (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ)

4 - قصة قوم لوط

﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلاَّ آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34) نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ (35) وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36) وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (37) وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ (38) فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (39) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (40)﴾

تمهيد:

هذه قصة رابعة، سبقتها قصص قوم نوح ثم عاد ثم ثمود، وهنا قصة قوم لوط، وقد كانوا يرتكبون فاحشة اللوط بالذكور، وهي المثلية الجنسية، حيث يستغني الرجال بالرجال، والنساء يساحقن النساء، وهو شذوذ مذموم، وخروج على الفطرة الإلهية، فقد خلق الله الذكر والأنثى ليكونا سكنا، وليكوِّنا أسرة وذرية، ولتعمر الحياة بهما.

وقد أنذر لوط قومه بالعذاب، فكذبوه وتشككوا في صدقه، فأنزل الله بهم العذاب، وأمطرتهم السماء بحجارة مهلكة، حتى أهلك المكذبين عن آخرهم.

التفسير:

33 - ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾.

أي: هذا حال قوم آخرين، وهم قوم لوط الذين كذبوا رسولهم وخالفوه، وكذبوا بالآيات التي أنذرهم الله بها، واقترفوا الفاحشة.