وتلمح في الآيات مشهد المكذبين يتهمون نوحا بالجنون، ونوح يظهر لله ضعفه ويدعوه أن ينتصر له، وتستجيب السماء فينهمر المطر وتنفجر عيون الأرض، ويلتقي ماء السماء بماء الأرض، ثم يغرق الكافرون، وينجي الله نوحا ومن آمن معه، ويسأل القرآن سؤالا لإيقاظ القلوب إلى هول العذاب وصدق النذير، فيقول: ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ - (القمر: 16)

والقرآن كتاب إلهي سهل التناول ميسر الإدراك، فيه جاذبية الصدق والبساطة وموافقة الفطرة، لا تفنى عجائبه، ولا يَخلق على كثرة الرد، وكلما تدبره القلب عاد منه بزاد جديد، وكلما صحبته النفس زادت له ألفة وبه أنسا: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ - (القمر: 17).

هذا هو التعقيب الذي يتكرر بعد كل مصرع من مصارع السابقين.

2 - عاد قوم هود (الآيات 18 - 22):

أرسل الله عليهم ريحا عاتية تدمر كل شيء بإذن ربها، وقد سلسلوا أنفسهم بالسلاسل حتى لا تعصف بهم الريح، وشقوا لأجسامهم شقوقا داخل الأرض، وتركوا رؤوسهم خارجها، فكانت الريح تكسر رؤوسهم وتتركهم كالنخيل التي قُطعت رؤوسها وتُركت أعجازها وجذورها.

3 - ثمود قوم صالح (الآيات 23 - 32).

وقد أرسل الله إليهم نبيه صالحا ومعه الناقة، فأخبرهم بأن الماء قسمة بينهم وبينها، فللناقة يوم ولهم يوم، لها شِرب ولهم شِرب يوم معلوم.

وكان اليوم الذي ترد فيه ثمود البئر لا تأتي الناقة إليه ولا تشرب منه، ولكنها تسقيهم لبنا، وفي اليوم التالي تحضر شربها وحدها ومع وضوح هذه الآية، فإن ثمود ملّت هذه القسمة، وحرَّضوا شقيا من الأشقياء على قتل الناقة، فلما قتلها استحقوا عقاب الله، وأرسل الله عليهم صيحة واحدة فكانوا كفتات الحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لغنمه.

4 - قوم لوط (33 - 40).

اشتهر قوم لوط بالشذوذ الجنسي، حيث استغنى الرجال بالرجال، وهو انتكاس للفطرة وشرود في الرذيلة، ولقد حذرهم لوط مغبة فعلتهم،، فكذبوه وجادلوا بالباطل، وجاءت الملائكة إلى نبي الله لوط في صورة رجال عليهم مسحة الجمال والجلال، فرغب قوم لوط في أن يفعلوا فعلتهم الشنعاء في الملائكة، وراودوه عن ضيفه ليفعلوا بهم اللواط، فاستحقوا عقوبة السماء، وأرسل الله عليهم حاصبا، أي ريحا تحمل الحجارة، ليذوقوا العذاب.

5 - ثم تعرض السورة حلقة قصيرة عن فرعون وجحوده وعقاب الله له حيث أخذه أخذ عزيز مقتدر.

وفي الآيات الأخيرة من السورة (43 - 55) تعقيب على هلاك السابقين، وتوجيه لأهل مكة بأنهم لن يكونوا أحسن حالا ممن سبقهم، ثم إن الساعة تنتظرهم وهي أدهى وأمر من كل عذاب شاهدوه فيما سبق، أو سمعوا وصفه فيما مرَّ، من الطوفان الذي أصاب قوم نوح، إلى الصرصر مع عاد، إلى الصاعقة مع ثمود، إلى الحاصب مع قوم لوط، إلى إغراق فرعون.

حكمة الخالق

وتشير الآيات إلى حكمة الله العالية، فتقول: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ - (القمر: 49).

وهذه الحكمة تظهر في خلق الكون، وفي خلق السماء والأرض، وفي خلق الإنسان، وفي خلق الطيور والحيوانات، وفي سائر خلق الله: ﴿يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير﴾ - (النور: 45).

إن قدرة الله تعالى وراء طرف الخيط البعيد لكل حادث، ولكل نشأة، ولكل مصير، ووراء كل نقطة وكل خطوة وكل تبديل أو تغيير، إنه قَدَر الله النافذ الشامل الدقيق العميق.

وأحيانا تخفى الحكمة على العباد فيستعجلون أمرا، والله لا يعجل لعجلة العباد، فالواجب أن يرضى المؤمن بالقضاء والقدر، وأن يحني رأسه أمام حكمة الله ومشيئته.