أراد بإنزال السكينة في قلوب المؤمنين (أهل الحديبية) حين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مناجزة الحرب مع أهل مكة، بعد أن حصل لهم ما يزعج النفوس ويزيغ القلوب، من صد الكفار لهم عن دخول مكة، ورجوع الصحابة دون بلوغ مقصودهم، فلم يرجع منهم أحد عن الإيمان، بعد أن هاج الناس وماجوا، وزلزلوا حتى جاء عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: ألست نبي الله حقا؟ قال: (بلى)، قال: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: (بلى)، قال: فلم نعطي الدنية في ديننا إذن؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (إني رسول الله، ولست أعصيه وهو ناصري) 10.

5 - (لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 4 إظهار

التفسير:

5 - ﴿ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما﴾.

كما أكرم الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بالفتح المبين، ومغفرة الذنب، وإتمام النعمة، وهداية الصراط المستقيم، فقد أكرم المؤمنين في هذه الآية إكراما عظيما، جزاء ثباتهم في بيعة الرضوان، وطاعتهم للرسول صلى الله عليه وسلم في الحرب والسلم، فوعدهم بما يأتي:

(أ) أن يدخلهم جنات وبساتين ناضرة تجري الأنهار من تحتها، ويتمتعون فيها بسائر أنواع المتعة، وما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين.

(ب) أن يكفر عنهم سيئاتهم ويستر خطيئاتهم، ويغفر ذنوبهم، ويرفع درجاتهم.

(ج) أن يعطيهم الفوز العظيم برضوان الله، وجواره وفضله.

قال تعالى: ﴿فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور﴾ - (آل عمران: 185).

6 - (وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 4 إظهار

المفردات:

ظن السوء: ظن الأمر الفاسد المذموم، وهو أن الله لا ينصر نبيه.

عليهم دائرة السوء: الدائرة في الأصل: الحادثة التي تحيط بمن وقعت عليه، وكثر استعمالها في المكروه، والجملة دعاء عليهم بالهلاك والدمار الذي يتربصونه بالمؤمنين.

التفسير:

6 - ﴿ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا﴾.

كما أكرم الله المؤمنين والمؤمنات بدخول الجنة، وتكفير السيئات، وبالفوز العظيم، كذلك عاقب المنافقين والمنافقات، الذي يبطنون الكفر ويظهرون الإسلام.

﴿والمشركين والمشركات- -.﴾ الكافرين بالله، والعابدين للأصنام.

﴿الظانين بالله ظن السوء- -.﴾

ظنوا أن الله لن ينصر رسوله، وأن الرسول والمؤمنين لن يعودوا إلى أهليهم بالمدينة، بل سينزل بهم المكروه والقتل والهزيمة أمام أهل مكة.

﴿عليهم دائرة السوء- -.﴾

دعاء عليهم بأن تدور الدائرة عليهم، وأن يحيق بهم مكرهم السيئ، وعملهم الخبيث، فينزل بهم السوء والمكروه الذي يتوقعونه للمسلمين.

﴿وغضب الله عليهم ولعنهم- -.﴾

وسخط الله عليهم بكفرهم ونفاقهم، وأبعدهم من رحمته وفضله، وعرضهم لعقوبته.