أخرجه الطبرانى (3/175، رقم 3038) . وأخرجه أيضا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/592، رقم 1046) .
2844- إذا مضمض العبد خرجت كل خطيئة كان يتكلم بها مع الماء إذا خرج من فيه وإذا غسل وجهه خرجت كل خطيئة فى وجهه مع الماء الذى يقطر من وجهه وإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه مع الماء الذى يقطر من يديه وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى يغسلهما فإذا خرج من بيته إلى المسجد محى عنه بكل خطوة سيئة وزيد بها حسنة حتى يدخل المسجد (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (1/53، رقم 155) .
2845- إذا مضمضت فاك تمج خطيئته فإذا غسلت وجهك غسلت خطيئته وإذا غسلت يدك غسلت خطيئة يدك وأظفارك وأناملك وإذا غسلت رجليك غسلت خطيئتك من بطن قدميك وإذا صليت فأقبلت إلى الله كانت كفارة وإن جلست وجب أجرك (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/96، رقم 6964) .
2846- إذا مضى النصف من شعبان فأمسكوا عن الصيام حتى يدخل رمضان (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (4/209، رقم 7750) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا انتصف شعبان"، "إذا بقى نصف من شعبان"، "إذا كان النصف".
2847- إذا مضى ثلث الليل هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل بها يقول ألا داع يجاب له ألا سائل يعطى ألا مذنب يستغفر فيغفر له ألا سقيم يستشفى فيشفى حتى يطلع الفجر (ابن جرير عن أبى هريرة)
وللحديث أطراف أخرى منها: "لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك".
2848- إذا مضى شطر الليل أو ثلث الليل أمر مناديا فينادى هل من داع يستجاب له هل من سائل فيعطى سؤله هل من مستغفر فيغفر له هل من تائب فيتاب عليه (أبو يعلى عن أبى هريرة وأبى سعيد معا)
أخرجه أبو يعلى (10/342، رقم 5936) .
2849- إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فيعطى هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتى ينفجر الصبح (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (1/522، رقم 758) .
2850- إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصلى (الحاكم عن معاذ) [فتح]
أخرجه الحاكم (1/284، رقم 626) وقال: غريب. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/221) ، والبيهقى (1/342، رقم 1512) .
2851- إذا مضى نصف الليل ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادى أحدا غيرى من ذا الذى يستغفرنى فأغفر له من ذا الذى يدعونى فأستجيب له من ذا الذى يسألنى فأعطيه حتى يطلع الفجر (الطيالسى،
وأحمد، والنسائى، وابن حبان، والدارمى، وابن جرير، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، ومحمد بن نصر، والطبرانى عن رفاعة بن عرابة الجهنى)
أخرجه الطيالسى (ص 182، رقم 1292) ، وأحمد (4/16، رقم 16260) ، والنسائى فى الكبرى (6/122، رقم 10309) ، وابن حبان (1/444، رقم 212) ، والدارمى (1/413، رقم 1481) ، والطبرانى (5/49، رقم 4556) .
2852- إذا ملك أحدكم شيئا فيه ثمن رقبة فليعتقها فإنه يفدى كل عضو منها عضوا منه من النار (الطبرانى، والبغوى عن أبى سكينة، قال المناوى: وفيه ابن يزيد بن ربيعة الصغانى متروك)
أخرجه الطبرانى (22/335، رقم 841) . قال الهيثمى (4/244) : فيه يزيد بن ربيعة الصغانى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/103، رقم 2645) . قال ولى الدين العراقى فى تحفة التحصيل فى ذكر رواة المراسيل (1/366) أبو سكينة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - لا صحبة له.
2853- إذا ملك اثنا عشر من بنى كعب بن لؤى كان الثقف والثقاف إلى يوم القيامة (ابن عدى، والخطيب عن ابن عمرو، قال المناوى: فيه ذواد بن علبة ضعيف، وإسماعيل بن دواد تلميذه ضعيف أيضا)
أخرجه ابن عدى (3/123، ترجمة650 ذواد بن علبة الحارثى) وقال: أحاديثه غرائب عن كل ما يرويه، وهو فى جملة الضعفاء عندى ممن يكتب حديثه. والخطيب (6/263) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/154، رقم 3853) . وأورده الذهبى فى الميزان (1/383، ترجمة 871) ، والحافظ فى اللسان (1/404، رقم 1264) كلاهما فى ترجمة: إسماعيل بن داود، وهو منكر الحديث.