أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/347، رقم 5352) .

18989- لو اجتمع أهل منى على قتل مسلم عمدا لقتلتهم به (الديلمى عن أبى هريرة وابن عباس معا)

أخرجه الديلمى (3/373، رقم 5134) عن ابن عباس.

18990- لو اجتمعتما فى مشورة ما خالفتكما قاله لأبى بكر وعمر (أحمد عن عبد الرحمن بن غنم)

أخرجه حمد (4/227، رقم 18023) . قال الهيثمى (9/53) : رجاله ثقات إلا أن ابن غنم لم يسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -.

18991- لو اغتسلم من المذى لكان أشد عليكم من الحيض (العسكرى فى الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعى مرسلا)

ذكره الحافظ فى الإصابة (2/210، ترجمة 2092 حسان بن عبد الرحمن الضبعي) فقال: تابعى أرسل حديثا فذكره العسكرى فى الصحابة، وأخرج من طريق همام عن قتادة عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

…

فذكر الحديث. قال البخارى وابن أبى حاتم وابن حبان حديثه مرسل.

18992- لو بعث إلى لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (2/263، رقم 2948) وقال: صحيح على شرط مسلم.

18993- لو بعثت إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجون لأتاه بعضهم وإن لم يكن له به حاجة (الطبرانى عن عبدة السوائى)

أخرجه الطبرانى (18/86، رقم 159) . قال الهيثمى (1/176) . رجاله رجال الصحيح.

وللحديث أطراف منها: "لو نهيت رجالأ أن يأتوا الحجون".

18994- لو بغى جبل على جبل لجعل الله الباغى منهما دكا (ابن لال عن أبى هريرة. [البخارى فى الأدب المفرد عن ابن عباس موقوفا] )

حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/206، رقم 588) .

18995- لو بنى مسجدى هذا إلى صنعاء كان من مسجدى (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (3/378، رقم 5152) .

18996- لو تدومون على ما تكونون عندى لصافحتكم الملائكة (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أنس)

أخرجه أحمد (3/175، رقم 12819) ، وأبو يعلى (5/378، رقم 3035) ، وابن حبان (2/55، رقم 344) ، والضياء (7/63، رقم 2469) . قال الهيثمى (10/308) : رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد الرازى، وهو ثقة، ورواه أبو يعلى. وفى الحديث أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا: يا رسول الله إنا إذا كنا عندك رأينا فى أنفسنا ما نحب، وإذا رجعنا إلى أهلينا فخالطناهم أنكرنا أنفسنا؟ فقال. . . فذكره.

وللحديث أطراف منها: "لو أنكم إذا خرجتم من عندى تكونون على الحال".

18997- لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/115، رقم 5967) ، قال الهيثمى (2/320) : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح، وهو متروك. والبيهقى (4/66، رقم 6923) . وفى الحديث أنه كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان إذا أصبح نقلهما فأتى بهما المسجد، فكان يكتسب عليهما يومه، فإذا كان المساء احتملهما فأقبل بهما، فافتقده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسأل عنه فقيل: مات ابنهما. فقال. . . فذكره.

18998- لو تركته لسال واديا سمنا (الطبرانى عن أبى بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى عن أبيه عن جده قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى غزوة تبوك وكنت على خدمته فنظرت إلى نحى السمن قد قل ما فيه فوضعته فى الشمس ونمت فانتبهت بخرير النحى فقمت فأخذت برأسه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (3/159، رقم 2993) . قال الهيثمى (6/191) : رواه الطبرانى من طريقين إحداهما فى علامات النبوة ورجالها وثقوا.

ومن غريب الحديث: "نحى السمن": أى زق السمن وهو وعاء يوضع فيه السمن.

18999- لو تركنا هذا الباب للنساء (أبو داود عن ابن عمر)

أخرجه أبو داود (1/126، رقم 462) .

19000- لو تركها لدارت إلى يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)