…

فذكر الحديث.

والحديث إسناده حسن على ما أشار الحافظ فى الإصابة، على ما فيه من إرسال. وانظر أيضا: الإصابة (4/417، ترجمة 5357 عبيد بن عويم الأسلمى، 4/596، ترجمة 5756 عمر الأسلمى، 6/720، ترجمة يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمى، 6/720، رقم 9463 يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمى) .

9940 - أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبصره مع أول قطرة فإذا غسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيئة كهيئته يوم ولدته أمه فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله بها درجة وإن قعد قعد سالما (أحمد، وابن زنجويه عن أبى أمامة)

أخرجه أحمد (5/263، رقم 22321) قال المنذرى (1/94) : رواه أحمد وغيره من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقد حسنها الترمذى لغير هذا المتن، وهو إسناد حسن فى المتابعات لا بأس به. وقال الهيثمى (1/222) : فيه أحمد عبد الحميد بن بهرام عن شهر واختلف فى الاحتجاج بهما، والصحيح أنهما ثقتان، ولا يقدح الكلام فيهما.

9941 - أيما رجل قتل فأهله بخير النظرين إن شاءوا أخذوا العقل وإن شاءوا القتل (عبد الرزاق عن ابن المسيب)

أخرجه عبد الرزاق (10/86، رقم 18453) .

9942 - أيما رجل كسب مالا من حلال فأطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق الله فإنها له زكاة وأيما رجل مسلم لم يكن له صدقة فليقل فى دعائه اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها له زكاة (أبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)

أخرجه أبو يعلى (2/529، رقم 1397) وقال الهيثمى (10/167) : إسناده حسن. وابن حبان (10/48، رقم 4236) ، والحاكم (4/144، رقم 7175) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/86، رقم 1231) .

9943 - أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا يحل أن يأتيه ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت ولو أن رجلا مر على باب لا سترة عليه فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل الباب

(أحمد، والترمذى - غريب - عن أبى ذر)

أخرجه أحمد (5/181، رقم 21612) قال المنذرى (3/293) ، والهيثمى (6/295) : رواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة. والترمذى (5/63، رقم 2707) ، وقال: غريب.

9944 - أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/790، رقم 2360) ، والحاكم (2/58، رقم 2314) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الشافعى فى الأم (3/199) ، وابن الجارود (ص 160، رقم 634) ، والدارقطنى (3/29) .

9945 - أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ (أحمد، وابن راهويه، والدارقطنى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الدارقطنى (1/147) ، والبيهقى (1/132، رقم 626) . وأخرجه أيضا: الطحاوى فى شرح معانى الآثار

(1/75) ، وابن شاهين فى ناسخ الحديث ومنسوخه (1/104، رقم 108) .

9946 - أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة (الطيالسى، والنسائى، وأبو داود، وابن حبان، والبيهقى عن أبى نجيح السلمى)

أخرجه الطيالسى (ص 157، رقم 1154) ، والنسائى فى الكبرى (3/169، رقم 4879) ، وأبو داود (4/29، رقم 3965) ، وابن حبان (10/147، رقم 4309) ، والبيهقى (10/272، رقم 21100) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الجهاد (1/166، رقم 221) ، وأحمد (4/113، رقم 17063) ، قال المناوى (3/150) : قال الحافظ: إسناده صحيح.