…

فذكره.

4773 - الله الله فى أصحابى لا تتخذوهم غرضا بعدى فمن أحبهم فبحبى أحبهم ومن أبغضهم فببغضى أبغضهم ومن أذاهم فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والترمذى - غريب – وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مغفل)

أخرجه أحمد (4/87، رقم 16849) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (5/131) ، والترمذى (5/696، رقم 3862) وقال: غريب. وأبو نعيم فى الحلية (8/287) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/191، رقم 1511) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/244، رقم 7256) ، والديلمى (1/146، رقم: 525) .

4774 - الله الله فى قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم فيكونون لكم عدة وأعوانا فى سبيل الله (الطبرانى عن أم سلمة)

أخرجه الطبرانى (23/265، رقم 561) . قال الهيثمى (10/63) : رجاله رجال الصحيح.

4775 - الله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول (ابن سعد عن كعب بن مالك. ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى أمامة)

حديث كعب بن مالك: أخرجه ابن سعد (2/254) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/41، رقم 89) قال الهيثمى

(4/237) : فيه عبيد الله بن زحر وعلى بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا. وقال العجلونى (1/20) : رواه ابن سعد، والطبرانى عن كعب بن مالك بسند ضعيف.

4776 - الله الله وما ملكت أيمانكم الله الله والصلاة (البزار عن على) [المناوى]

أخرجه البزار (9/329، رقم 3886) . قال الهيثمى (1/293) : فيه غسان بن عبد الله، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.

4777 - الله المزوج وجبريل الشاهد (الطبرانى، والبيهقى عن زينب بنت جحش)

أخرجه الطبرانى (24/39، رقم 109) قال الهيثمى (9/247) : فيه حفص بن سليمان، وهو متروك، وفيه توثيق لين. والبيهقى (7/136، رقم 13560) . وفيه قصة تزويج النبى - صلى الله عليه وسلم - من السيدة زينب بنت جحش.

4778 - الله مع القاضى ما لم يجر فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان (الترمذى - غريب - والبيهقى عن عبد الله بن أبى أوفى)

أخرجه الترمذى (3/618، رقم 1330) وقال: حسن غريب. والبيهقى (10/134 رقم 20238) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/448، رقم 5062) .

ومن غريب الحديث: "يجر": يظلم.

4779 - الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له (مسلم، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن أبى عاصم، والشاشى، وأبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى، والضياء عن عمر. عبد الرزاق، والحاكم، والبيهقى عن عائشة. عبد الرزاق عن رجل. سعيد بن منصور عن طاوس مرسلا)

حديث عمر: أخرجه الترمذى (4/421، رقم 2103) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/76، رقم 6351) ، وابن ماجه (2/914 رقم 2737) ، وابن الجارود (ص 242 رقم 964) وابن حبان من طريق أبى يعلى (13/400، رقم 6037) والدارقطنى (4/84) ، والبيهقى (6/214 رقم 11988) ، والضياء من طريق ابن أبى عاصم (1/167 رقم 74) ، ومن طريق الشاشى (رقم 77) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/28، رقم 189) .

حديث عائشة: أخرجه عبد الرزاق (9/20، رقم 16202) ، والحاكم (4/383، رقم 8004) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (6/215، رقم 11995) وقال: هذا هو المحفوظ من قول عائشة موقوفا عليها وكذلك رواه عبد الرزاق، وقد كان أبو عاصم يرفعه فى بعض الروايات عنه ثم شك فيه فالرفع غير محفوظ والله أعلم. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه موقوفا (3/645، رقم 1232) ، ومرفوعا (3/647، رقم 1234) ، والدارمى موقوفا (2/463، رقم 2977) ، والدارقطنى مرفوعا مرة وموقوفا

أخرى (4/85) ، وأبو عوانة مرفوعا (3/447، رقم 5638) .

حديث رجل: أخرجه عبد الرزاق (10/285 رقم 19122، 19123) وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/645 رقم 1232) .