…

قال يا رب اغفر لى فإنى لا أعود (الديلمى عن أنس)

8692 - إن يسير الرياء شرك وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذى إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة (ابن ماجه عن معاذ)

أخرجه ابن ماجه (2/1320، رقم 3989) قال ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (ص 360) : سنده ضعيف. وقال البوصيرى (4/179) : هذا إسناد فيه عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/145، رقم 7112) وفى الصغير (2/122، رقم 892) ، والحاكم (1/44، رقم 4) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان

(5/328، رقم 6812) .

8693 - إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما فى يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة) .

أخرجه أحمد (2/313، رقم 8125) ، والبخارى (6/2699، رقم 6983) ، ومسلم (2/691، رقم 993) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله يا ابن آدم"، "يمين الله ملأى".

8694 - إن يمين المسلم من ورائها أعظم من ذلك إذا هو حلف كاذبا يدخله الله النار (الطبرانى عن الأشعث بن قيس)

أخرجه الطبرانى (1/233، رقم 638) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (ص 444) .

8695 - إن يوشع بن نون دعا ربه اللهم إنى أسألك باسمك الزكى الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك المخزون المكنون المكتوب على سرادق المجد وسرادق الحمد وسرادق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السر إنى أدعوك يا رب بأن لك الحمد لا إله إلا أنت النور البارئ الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السموات والأرض ونورهن وقيمهن ذو الجلال والإكرام حنان جبار نور دائم قدوس حى لا يموت هذا ما دعا به فحبست له الشمس بإذن الله (أبو الشيخ فى الثواب، وابن عساكر، والرافعى عن أنس

وليس فى سنده متهم)

أخرجه الرافعى (4/65) .

8696 - إن يوم الاثنين ويوم الخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين يقول دعهما حتى يصطلحا (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (1/553، رقم 1740) ، قال البوصيرى (2/77) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

وللحديث أطراف أخرى منها: "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين".

8697 - إن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ (أبو داود، والبيهقى عن بكار بن عبد العزيز عن عمته كبشة بنت أبى بكرة عن أبيها) .

أخرجه أبو داود (4/5، رقم 3862) ، والبيهقى (9/340، رقم 19323) وقال: إسناده ليس بالقوى. وأخرجه أيضا: العقيلى (1/150، ترجمة 187 بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة) ثم قال: ولا يتابع عليه وليس فى هذا الباب فى اختيار يوم للحجامة شىء يثبت.

وللحديث أطراف أخرى منها: "يوم الثلاثاء يوم فيه ساعة"

8698 - إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وابن سعد، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى لبابة بن عبد المنذر)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/477، رقم 5516) ، وأحمد (3/430، رقم 15587) ، وابن ماجه (1/344، رقم 1084) ، قال المنذرى (1/281) : فى إسنادهما عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ممن احتج به أحمد وغيره. وقال البوصيرى (1/129) : هذا إسناد حسن. وابن سعد (1/30) ، والطبرانى (5/33، رقم 4511) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/366) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/90، رقم 2973) .