تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…

فذكره)

أخرجه الرافعى (2/169) .

3398 - اسكنى فقد أنكحتك أحب أهل بيتى إلى قاله لفاطمة (الحاكم عن أسماء بنت عميس)

أخرجه الحاكم (3/173، رقم 4752) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/143، رقم 8509) .

3399 - أسلم المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن حبان عن جابر)

أخرجه ابن حبان (1/425، رقم 197) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم من سلم المسلمون".

3400 - أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصى (أحمد، والترمذى وضعفه، وابن سعد، والرويانى، والطبرانى عن عقبة بن عامر)

أخرجه أحمد (4/155، رقم 17449) ، والترمذى (5/687، رقم 3844) وقال: غريب وليس إسناده بالقوى. والرويانى (1/171، رقم 212) ، والطبرانى (17/306، رقم 845) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (46/134) .

3401 - أسلم تسلم (الطبرانى، والحاكم عن أسماء بنت أبى بكر)

أخرجه الطبرانى (24/90، رقم 238) ، والحاكم (3/48، رقم 4363) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/187، رقم 7208) ، وإسحاق بن راهويه (1/131، رقم 27) ، وابن سعد (5/451) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (4/453) ، وعزاه إلى ابن إسحاق فى المغازى بإسناد صحيح.

3402 - أسلم تسلم قيل وما الإسلام قال تسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأى الإسلام أفضل قال الإيمان قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت قال فأى الإيمان أفضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال أن تهجر السوء قال فأى الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن ثم عملان هما من أفضل الأعمال إلا من عمل عملا بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة مبرورة (البيهقى فى الشعب عن أبى قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/55، رقم 22) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 124، رقم 301) .

3403 - أسلم ثم قاتل (البخارى عن البراء)

أخرجه البخارى (3/1034، رقم 2653) .

3404 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/331، رقم 11911) . قال الهيثمى (10/46) : إسناده حسن.

3405 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما أنا قلته ولكن الله قاله (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والحاكم عن سلمة بن الأكوع. الطبرانى عن أبى ذر. مسلم عن أبى هريرة. أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى عن أبى برزة. ابن أبى شيبة عن خفاف بن إيماء. الرويانى، والضياء عن بريدة. الطبرانى، وسعيد بن منصور عن أبى قرصافة)

حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه ابن أبى شيبة (6/412، رقم 32482) ، وأحمد (4/48، رقم 16565) ، والطبرانى (7/21، رقم 6255) قال الهيثمى (10/46) : فيه عمر بن راشد اليمامى، وثقه العجلى، وضعفه الجمهور وبقية رجالهما رجال الصحيح. والحاكم (4/92، رقم 6982) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/256، رقم 1159) .

حديث أبى ذر: أخرجه الطبرانى (1/266، رقم 773) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1952، رقم 2514) ، وأحمد (5/176، رقم 21575) .

حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/1953، رقم 2516) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1293، رقم 3323) .

حديث أبى برزة: أخرجه أحمد (4/420، رقم 19789) ، وأبو يعلى (13/432، رقم 7438) ، والبزار (9/300، رقم 3854) . قال الهيثمى (10/46) : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبرانى باختصار عنهما وأسانيدهم جيدة. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/336، رقم 1310) .

حديث خفاف بن إيماء: أخرجه ابن أبى شيبة (2/108، رقم 7052) وأخرجه أيضا: أحمد (4/57، رقم 16619) والطبرانى (4/216، رقم 4173) . قال الهيثمى (2/138) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه ابن إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات.

حديث أبى قرصافة: أخرجه أيضا: الطبرانى (3/18، رقم 2517) . قال الهيثمى (10/46) : فيه من لم أعرفهم.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٤ · الصفحة ٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٤ · ص ٩٦