أخرجه الحاكم (2/26، رقم 2201) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 146، رقم 567) ، والدارقطنى (3/54) ، والبيهقى (5/273، رقم 10238) .

10381- بعث الله إليه يعنى كسرى ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذى هو فيه يتلألأ نورا فلما رآها فزع فقال لم ترع يا كسرى إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا فاتبعه تسلم لك دنياك وآخرتك قال سأنظر (ابن إسحاق، وابن أبى الدنيا، وابن النجار عن الحسن البصرى عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا يا رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك قال ... فذكره)

أخرجه أيضا: الطبرى فى تاريخه من طريق ابن إسحاق (1/471) .

10382- بعث الله ثمانية آلاف نبى أربعة آلاف منهم إلى بنى إسرائيل وأربعة آلاف إلى سائر الناس (

…

عن أنس)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/162) .

10383- بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فقال لهما ابنيا لى بيتا فحط جبريل فجعل آدم يحفر وحواء تنقل حتى أجابه الماء ثم نودى من تحته حسبك يا آدم فلما بناه أوحى الله إليه أن يطوف به وقيل له أنت أول الناس وهذا أول بيت ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد منه (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمرو قال البيهقى: تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا)

أخرجه ابن عساكر (7/427) وقال: قال البيهقى: تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا.

10384- بعث الله نوحا لأربعين سنة ولبث فى قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا (الحاكم عن ابن عباس)

أخرجه الحاكم (2/595، رقم 4005) .

10385- بعث الله يحيى بن زكريا إلى بنى إسرائيل بخمس كلمات فلما بعث الله عيسى قال الله يا عيسى قل ليحيى بن زكريا إما أن تبلغ ما أرسلت به إلى بنى إسرائيل وإما أن أبلغهم فخرج يحيى حتى صار إلى بنى إسرائيل فقال إن الله أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه وأعطاه فانطلق وكفر نعمته ووالى غيره وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال لا تقتلونى فإن لى كنزا وأنا أفدى نفسى فأعطاهم كنزه ونجا بنفسه وإن الله يأمركم أن تصدقوا ومثل ذلك كمثل رجل سعى إلى عدوه وقد أخذ للقتال جنة فلا يبالى من حيث أوتى وإن الله يأمركم أن تقرءوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم فى حصنهم صار إليهم عدوهم وقد أعدوا من كل ناحية من نواحى الحصن قوما فليس يأتيهم من ناحية من نواحى الحصن إلا وبين أيديهم من يدرؤهم عن الحصن فذلك مثل من يقرأ القرآن لا يزال فى أحصن حصن (البزار عن على، ورجاله

موثقون)

أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/44) قال الهيثمى: رجاله موثقون إلا شيخ البزار الحسن بن محمد بن عباد فإنى لم أعرفه.

10386- بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنم لأهلى بجياد (الطيالسى، والبغوى، وابن منده، وأبو نعيم فى الحلية من طريق أبى إسحاق عن بشر بن حزن النصرى وهو مختلف فى صحبتة وقيل نصر بن حزن وقيل عبدة بن حزن. ابن سعد قال بلغنا)

أخرجه الطيالسى (ص 185، رقم 1311) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/415، رقم 1177) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/202، رقم 577) ، والنسائى فى الكبرى (6/396، رقم 11324) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/341، رقم 2546) .

10387- بعث موسى وهو يرعى غنما على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلى بجياد (أحمد، وعبد بن حميد عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/96، رقم 11937) قال الهيثمى (4/65) : فيه الحجاج بن أرطأة، وهو مدلس.

10388- بعثت إلى أهل البقيع لأصلى عليهم (أحمد عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/92، رقم 24656) . وأخرجه أيضا: مالك (1/242، رقم 575) ، والنسائى (4/93، رقم 2038) ، وابن حبان (9/63، رقم 3748) ، والحاكم (1/663، رقم 1794) وقال: صحيح الإسناد.