…

فذكره. قال ابن منده: إسناده مجهول وهو وهم.

8624 - إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم (ابن ماجه عن أنس)

أخرجه ابن ماجه (1/526، رقم 1644) قال المنذرى (2/60) : إسناده حسن. قال البوصيرى (2/61) : هذا إسناد فيه مقال، عمران بن أبى داود القطان مختلف فيه.

8625 - إن هذا الطاعون رجز عذب به طائفة من بنى إسرائيل كانوا قبلكم فهو فى الأرض يذهب أحيانا ويرجع أحيانا فمن سمع به بأرض فلا يدخلن عليه ومن كان بأرض فوقع بها فلا يخرجن فرارا منه (العدنى عن أسامة بن زيد)

أخرجه أيضا: مسلم (4/1737، رقم 2218) ، والخطيب (6/290) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "الطاعون بقية رجز أو عذاب".

8626 - إن هذا الطاعون رجز نزل على من كان قبلكم فإذا سمعتم به فى أرض فلا تدخلوها وإذا كان وأنتم بها فلا تخرجوا منها (سمويه عن أسامة بن زيد)

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم بالطاعون".

8627 - إن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تدخلوها (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطبرانى عن أسامة بن زيد وسعد بن مالك وخزيمة بن ثابت)

أخرجه أحمد (1/182، رقم 1577) ، وعبد بن حميد (ص 81، رقم 155) ، ومسلم (4/1738، رقم 2218) ، والطبرانى (4/90، رقم 3745) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/362، رقم 7523) .

8628 - إن هذا العلم دين فلينظر أحدكم ممن يأخذ دينه (ابن عدى، والحاكم فى تاريخه عن أنس)

أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع (1/129، رقم 136) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/131، رقم 188) .

8629 - إن هذا الفىء لا يحل منه خيط ولا مخيط لآخذ ولا لمعط (البيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/390، رقم 5503) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "المختلعات هن المنافقات".

8630 - إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فأى ذلك قرأتم فقد أصبتم فلا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر (أحمد عن عمرو بن العاص)

أخرجه أحمد (4/205، رقم 17855) . قال الهيثمى (7/150) : رجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل.

وللحديث أطراف أخرى منها: "اقرءوا القرآن على سبعة أحرف"، "إن القرآن أنزل على سبعة أحرف".

8631 - إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن عمر)

أخرجه أحمد (1/40، رقم 277) ، والبخارى (4/1909، رقم 4706) ، ومسلم (1/560، رقم 818) ، وأبو داود (2/75، رقم 1475) ، والترمذى (5/193، رقم 2943) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/150، رقم 937) . وأخرجه أيضا: مالك (1/201، رقم 473) وعبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/218، رقم 20369) ، وابن حبان

(3/16، رقم 41) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم (2/412، رقم 1851) ، والبيهقى فى شعب الإيمان

(2/419، رقم 2267) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن القرآن أنزل على سبعة أحرف".

8632 - إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ولا حرج ولكن لا تختموا ذكر رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة (ابن جرير عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الصغرى (ص 567، رقم 1052) وابن عبد البر فى التمهيد (8/288) .

8633 - إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر (البغوى، والبيههى فى شعب الإيمان عن أبى جهم الأنصارى)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/419، رقم 2265) . وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (8/282) .

8634 - إن هذا القرآن صعب مستصعب لمن كرهه، ميسر لمن تبعه وإن من حديثى صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه من سمع حديثى فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثى فقد تهاون بالقرآن ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة (الخطيب فى الجامع عن الحكم بن عمير الثمالى)