أخرجه الحاكم (3/138) وقال: صحيح الإسناد.

18809- لما عرج بى إلى السماء دخلت جنة عدن فوقعت فى يدى تفاحة فلما وضعتها فى يدى انفلقت عن حوراء عيناء مرضية أشفار عينها كمقاديم أجنحة النسور فقلت لها لمن أنت قالت للخليفة من بعدك (الطبرانى عن عقبة بن عامر)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/285، رقم 785) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/261، رقم 3089) . قال الهيثمى (9/46) : فيه بكر بن سهل قال الذهبى: مقارب الحديث. عن عبد الله بن سليمان العبدى، وثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح. والخطيب (9/463، ترجمة 5094 عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب) . وفى سند الجميع: عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب. قال الخطيب: حدث عن الليث بن سعد حديثا منكرا

…

فأخرج له هذا الحديث.

18810- لما قضى الله الخلق كتب فى كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتى غلبت غضبى (أحمد، والبخارى،

ومسلم، والدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/433، رقم 9595) ، والبخارى (3/1166، رقم 3022) ، ومسلم (4/2107، رقم 2751) ، والدارقطنى فى الصفات (1/19، رقم 15) .

18811- لما كان ليلة أسرى بى لقيت إبراهيم فى السماء السابعة فقال يا محمد أقرئ على أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة عذب ماؤها طيب شرابها وأن فيها قيعانا وأن غرس شجرها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (ابن شاهين فى الترغيب والذكر عن ابن مسعود)

أخرجه أيضا: البزار (5/361، رقم 1992) .

18812- لما كان ليلة أسرى بى مررت بالملإ الأعلى وجبريل كالحلس البالى من خشية الله (الديلمى عن جابر)

أخرجه الديلمى (3/427، رقم 5310) .

ومن غريب الحديث: "الحلس": هو الكساء.

18813- لما كان ليلة أسرى بى وأصبحت بمكة قطعت بأمرى (سعيد بن منصور)

18814- لما كانت الليلة التى أسرى بى فيها وجدت رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل قال هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها قلت ما شأنها قال بينا هى تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون أبى فقالت لا ولكن ربى وربك ورب أبيك الله قالت وإن لك ربا غير أبى قالت نعم فأعلمته فدعا بها فقال يا فلانة ألك رب غيرى قالت نعم ربى وربك الله الذى فى السماء فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت إن لى إليك حاجة قال وما هى قالت أحب أن تجمع عظامى وعظام ولدى فى ثوب واحد فتدفنا جميعا قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فلم يزل أولادها يلقون فى البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله فقال لها يا أمه اقتحمى فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ثم ألقيت مع ولدها وتكلم أربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابن مريم (أحمد، والنسائى، والبزار،

والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس صحيح)

أخرجه أحمد (1/309، رقم 2822) ، والطبرانى (11/450، رقم 12279) ، قال الهيثمى (1/65) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه عطاء بن السائب، وهو ثقة، ولكنه اختلط. والحاكم (2/538، رقم 3835) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/243، رقم 1636) .

18815- لما كلم الله موسى كان يبصر دبيب النمل على الصفا فى الليلة الظلماء من مسيرة عشرة فراسخ (الطبرانى، وأبو الشيخ فى تفسيره عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/65، رقم 77) . قال الهيثمى (8/203) : رواه الطبرانى فى الصغير وفيه الحسين بن أبى جعفر الحفرى، وهو متروك.

ومن غريب الحديث: "الصف": جمع صفاة وهى الصخرة.

18816- لما لقى موسى الخضر جاء طير فألقى منقاره فى الماء فقال الخضر لموسى تدرى ما يقول هذا الطائر قال وما يقول قال يقول ما علمك وعلم موسى فى علم الله إلا كما أخذ منقارى من هذا الماء (الحاكم عن أبى هريرة)