تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…

".

7014 - إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقى (البخارى فى الأدب المفرد، والترمذى - حسن غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/99، رقم 256) ، والترمذى (4/583، رقم 2369) وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/144، رقم 4603، 4604) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/145، رقم 7178) ، وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.

ومن غريب الحديث: "بطانة": بطانة الرجل: صاحب سره الذى يشاوره فى أحواله. "وبطانة لا تألوه خبالا": لا تقصر فى إفساد حاله.

7015 - إن الله لم يبعثنى طعانا ولا لعانا ولكن بعثنى داعيا ورحمة اللهم اهد قومى فإنهم لا يعلمون (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/164، رقم 1447) وقال: مرسل.

7016 - إن الله لم يبعثنى معنتا ولا متعنتا ولكن بعثنى معلما ميسرا (مسلم عن عائشة)

أخرجه مسلم (2/1104، رقم 1478) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/38، رقم 13047) .

7017 - إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم (أبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى عن أم سلمة. الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود موقوفا)

حديث أم سلمة: أخرجه أبو يعلى (12/402، رقم 6966) قال الهيثمى (5/86) : رجال أبى يعلى رجال الصحيح خلا حسان بن مخارق، وقد وثقه ابن حبان. والطبرانى (23/326، رقم 749) ، والبيهقى (10/5، رقم 19463) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/139، رقم 98) ، وابن حبان (4/233، رقم 1391) .

حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الحاكم (4/242، رقم 7509) ، والبيهقى (10/5، رقم 19464) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/345، رقم 9716) ، وذكره البخارى تعليقا (5/2129) . قال المناوى (2/252) : قال فى المهذب - أى الذهبى -: إسناده صويلح.

7018 - إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك (أحمد، ومسلم عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/390، رقم 3700) ، ومسلم (4/2050، رقم 2663) .

7019 - إن الله لم يجعلنى لحانا اختار لى خير الكلام كتابه القرآن (الشيرازى فى الألقاب، والديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى من طريق الشيرازى كما فى المداوى للغمارى (2/306، رقم 856) .

ومن غريب الحديث: "لحانا": كثير اللحن فى الكلام.

7020 - إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ألا وإنى ممسك بحجزكم أن تهافتوا فى النار كما يتهافت الفراش والذباب (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/424، رقم 4027) ، والطبرانى (10/215، رقم 10511) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/191، رقم 5288) ، والقضاعى (2/176، رقم 1131) قال الهيثمى (7/210) : رواه أحمد وأبو يعلى وفيه المسعودى وقد اختلط.

ومن غريب الحديث: "بحجزكم": مفردها حجزة، وهى محل العقدة من الإزار.

7021 - إن الله لم يحل فى الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك ما بال أحدكم يأتى أخاه فيسلم عليه ثم يجىء بعد ذلك فيقتله (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/188، رقم 7777) قال الهيثمى (7/298) : فيه عبد الملك بن محمد الصنعانى، وثقه أيوب بن سليمان وغيره وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (1/338، رقم 594) .

7022 - إن الله لم يخلق بيده إلا ثلاثة أشياء وقال لسائر الأشياء كن فكان خلق الله القلم وآدم والفردوس بيده وقال لها وعزتى وجلالى لا يجاورنى فيك بخيل ولا يشم ريحك ديوث (الديلمى عن على)

أخرجه الديلمى (1/181، رقم 675) .

ومن غريب الحديث: "ديوث" الذى يقر السوء فى أهله.

7023 - إن الله لم يخلق خلقا هو أبغض إليه من الدنيا وما نظر إليها منذ خلقها بغضا لها (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى هريرة. [البيهقى فى شعب الإيمان عن موسى بن يسار مرسلا] )

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٨ · الصفحة ٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٨ · ص ٣٥