…

فذكره)

قال المنذرى (2/78) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورواته ثقات.

10230 - الأيدى ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطى التى تليها ويد السائل أسفل إلى يوم القيامة فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم ومن أعطاه الله خيرا فليره عليه وابدأ بمن تعول وارضخ من الفضل ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك (البيهقى عن ابن مسعود، قال المناوى: ورجاله ثقات)

أخرجه البيهقى (4/198، رقم 7674) عن مالك بن نضلة بنحوه وقال: رواه إبراهيم الهجرى عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا.

10231 - الأيدى ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطى التى تليها ويد السائل سفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن مالك بن نضلة)

أخرجه أحمد (3/473، رقم 15931) ، وأبو داود (2/123، رقم 1649) ، والحاكم (1/566، رقم 1483) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/198، رقم 7674) .

10232 - الأيدى ثلاثة فيد الله هى العليا ويد المعطى هى التى تليها ويد السائل هى السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت (أحمد، والعسكرى فى الأمثال، وابن جرير فى تهذيبه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/446، رقم 4261) ، والحاكم (1/567، رقم 1485) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/268، رقم 3506) .

10233 - الأيدى ثلاثة يد الله العليا ويد المعطى الوسطى ويد السائل السفلى (ابن جرير فى تهذيبه عن ابن عمر) .

10234 - الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن فى نفسها وإذنها صماتها (مالك، والضياء، وأحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس)

أخرجه مالك (2/524، رقم 1092) ، وأحمد (1/241، رقم 2163) ، ومسلم (2/1037، رقم 1421) ، والترمذى (3/416، رقم 1108) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/84، رقم 3260) ، وابن ماجه (1/601، رقم 1870) ، وابن حبان (9/397، رقم 4087) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/172) ، والدارمى (2/186، رقم 2188) ، والبيهقى (7/115، رقم 13439) .

10235 - الإيماء خيانة ليس لنبى أن يومئ (ابن سعد عن سعيد بن المسيب مرسلا)

أخرجه ابن سعد (2/141) . قال المناوى (3/189) : فيه على بن زيد بن جدعان ضعفوه قال ابن عساكر: وروى معناه الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس.

10236 - الإيمان أربعة وستون بابا (الترمذى عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (5/10، بعد رقم 2614) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/379، رقم 8913) .

10237 - الإيمان إلى لخم وجذام صلوات الله على جذام يقاتلون الكفار على رءوس الشعف ينصرون الله ورسوله (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/281) بنحوه.

ومن غريب الحديث: "الشعف": أطراف الجبال، وظهورها، وأعلاها. مفردها شعفة.

10238 - الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره فإذا فعلت ذلك فقد آمنت (أحمد، والبزار عن ابن عباس. أحمد عن أبى عامر أو أبى مالك. البزار عن أنس. ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم)

حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/319، رقم 2926) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (1/39) قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار، وفى إسناد أحمد شهر بن حوشب.

حديث أبى عامر وأبى مالك: أخرجه أحمد (4/129، رقم 17207) . قال الهيثمى (1/40) : فى إسناده شهر بن حوشب.

حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/40) ، وقال الهيثمى: فيه الضحاك بن نبراس، قال البزار: ليس به بأس وضعفه الجمهور.

حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه ابن عساكر (35/311) .

10239 - الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه وبلقائه وبرسله وتؤمن بالبعث الآخر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)