…

ثم ساق الحديث. قال المناوى (3/172) : قال الذهبى فى المهذب: هذا منكر، ورواه جماعة حفاظ عن هشام. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 32) .

10108 - الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى عن أبى هريرة وأبى ذر معا. مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن عمر)

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/426، رقم 9497) ، والبخارى (1/27، رقم 50) ، ومسلم (1/39، رقم 9) ، وابن ماجه (1/25، رقم 64) .

حديث أبى هريرة وأبى ذر: أخرجه النسائى (8/101، رقم 4991) .

حديث عمر: أخرجه مسلم (1/36، رقم 8) ، وأبو داود (4/223، رقم 4695) ، والترمذى (5/6، رقم 2610) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/97، رقم 4990) .

10109 - الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت (أحمد، والبزار عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عمر. أحمد عن أبى عامر وأبى مالك. البزار عن أنس. ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم)

حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/319، رقم 2926) . قال الهيثمى (1/39) : فيه شهر بن حوشب.

حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/430، رقم 13581) . قال الهيثمى (1/41) : رجاله موثقون.

حديث أبى عامر وأبى مالك: أخرجه أحمد (4/129، رقم 17207) . قال الهيثمى (1/40) : فيه شهر بن حوشب.

حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/40) قال الهيثمى: فيه الضحاك بن نبراس، قال البزار: ليس به بأس، وضعفه الجمهور.

حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه ابن عساكر (35/311) .

10110 - الإحصان إحصانان إحصان النكاح وإحصان العفاف (ابن أبى حاتم وقال: منكر. وابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (51/107) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/11، رقم 200) ، قال الهيثمى (6/263) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه مبشر بن عبيد، وهو متروك.

10111 - الاختلاف إلى المساجد رحمة والاجتناب عنها نفاق (الديلمى عن ابن عباس)

10112 - الأخلاء ثلاثة فأما خليل فيقول أنا معك حتى تأتى باب الملك ثم أرجع وأتركك فذلك أهلك وعشيرتك يشيعونك حتى تأتى قبرك وأما خليل فيقول أنا لك ما أعطيت وما أمسكت فليس لك فذلك مالك وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذلك عملك فيقول والله لقد كنت من أهون الثلاثة على (الحاكم عن أنس)

أخرجه الحاكم (1/145، رقم 248) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.

10113 - الأخوات الأربع ميمونة وأم الفضل بنت الحارث وسلمى امرأة حمزة وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن مؤمنات (النسائى، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه النسائى (5/103، رقم 8387) ، وابن سعد (8/138) ، والطبرانى (11/415، رقم 12178) قال الهيثمى

(9/260) : رواه الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. والحاكم (4/35، رقم 6801) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عساكر (3/224) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/456، رقم 3144) .

10114 - الأخوات مؤمنات (الطبرانى عن ميمونة)

أخرجه الطبرانى (24/19، رقم 40) . قال الهيثمى (9/249) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وبقية رجاله رجال الصحيح.

10115 - الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة (النسائى عن أبى محذورة)

أخرجه النسائى (2/4، رقم 630) .

10116 - الأذنان من الرأس (أحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والدارقطنى عن أبى أمامة قال الترمذى: إسناده ليس بالقائم. الدارقطنى، وابن عدى، والبيهقى فى الخلافيات عن أنس. الدارقطنى، والعقيلى، والطبرانى، والبيهقى عن أبى موسى. الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. الدارقطنى، والبيهقى عن ابن عمر. البيهقى عن جابر. ابن ماجه، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى هريرة. البيهقى، وابن عساكر عن سمرة بن جندب. ابن ماجه، والبيهقى عن عبد الله بن زيد. الدارقطنى، والبيهقى عن عائشة. عبد الرزاق عن سليمان بن موسى مرسلا)