تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…

فذكره.

3895 - اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإنها أنظف آنيتكم (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/119، رقم 6030) . قال الحافظ فى الفتح (10/77) : إسناده ضعيف.

وسيأتى الحديث بطرف: "لا تكرعوا".

3896 - اغسلوا المحرم فى ثوبيه الذى أحرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة محرما (النسائى عن ابن عباس)

أخرجه النسائى (4/39، رقم 1904) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/299) .

ومن غريب الحديث: "ولا تخمروا": ولا تغطوا رأسه.

3897 - اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فإن بنى إسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم (ابن عساكر عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على وعبد الله بن ميمون ذاهب الحديث)

أخرجه ابن عساكر (36/124) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى السير (18/259) ، والقيسرانى فى تذكرة الحفاظ

(3/1158) وقال: هذا لا يصح وإسناده ظلمة. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 24) إلى أنه حديث موضوع.

ومن غريب الحديث: "اغسلوا ثيابكم": أزيلوا أوساخها. "وخذوا من شعوركم": أزيلوا شعر الإبط والعانة، وما طال من نحو شارب ولحية بقص أو غيره. "وتنظفوا": بإزالة الروائح الكريهة.

3898 - اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه ولا تحنطوه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والطيالسى، والبخارى، وابن ماجه، والنسائى عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/333، رقم 3076) ، ومسلم (2/865، رقم 1206) ، وأبو داود (3/219، رقم 3241) ، والترمذى (3/286، رقم 951) وقال: حسن صحيح. والطيالسى (1/342، رقم 2623) ، والبخارى (2/656 رقم 1752) ، وابن ماجه (2/1030، رقم 3084) ، والنسائى (5/145، رقم 2714) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/71 رقم 1852) ، وابن حبان (9/272، رقم 3959) ، والبيهقى (5/53، رقم 8863) عن ابن عباس: أن رجلا خر عن بعيره وهو محرم فوقصه فسألوا النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.

ومن غريب الحديث: "اغسلوه": أى المحرم. "ولا تحنطوه": وهو من الحنوط، وهو الطيب الذى يصنع للميت والمراد: لا تجعلوا الحنوط فى كفنه وجسده.

3899 - اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن جزء) [فتح]

أخرجه الطبرانى (2/269، رقم 2130) ، وأبو نعيم فى المعرفة (2/627، رقم 1689) من طريق الطبرانى. قال الهيثمى (8/106) : رواه الطبرانى، وأسد لم يدرك القصة فهو مرسل، ورجاله وثقوا كلهم، وفيهم ضعف.

ومن غريب الحديث: (اغفر) : أمر من المغفرة، وهى ستر الذنب، والمراد: اعف عمن لك عليه ولاية وقد صدر منه شىء يوجب التأديب.

3900 - أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو بعود تعرضه عليه (ابن حبان عن جابر)

أخرجه ابن حبان (4/88، رقم 1272) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/319، رقم 14474) ، وأبو داود (3/339، رقم 3731) ، وابن خزيمة (1/68، رقم 131) واللفظ له.

3901 - أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم وأوكوا أسقيتكم فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وإن الفويسقة تضرم البيت على أهله (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن جابر زاد ابن حبان وكفوا مواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فحوة العشاء)

أخرجه أحمد (3/301، رقم 14266) ، ومسلم (3/1594، رقم 2012) ، وأبو داود (3/339، رقم 3731) ، والترمذى (4/263، رقم 1812) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (4/91، رقم 1275) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/68، رقم 132) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٥ · ص ٣٧