تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…

فذكره)

قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/110) : أخرجه البغوى عن شيخ من أهل مكة من قريش.

3709 - أعدى عدوك زوجتك التى تضاجعك وما ملكت يمينك (الديلمى عن أبى مالك الأشعرى)

أخرجه الديلمى (1/1/122) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/345، رقم 2820) . وعزاه أيضا للديلمى: السيوطى أيضا فى الجامع الصغير مع شرحه (1/557) ، والعجلونى (1/160) .

3710 - أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة (البخارى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (5/2360، رقم 6056) .

3711 - أعربوا القرآن (الرافعى عن ابن مسعود)

أخرجه الرافعى (2/457) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/139، رقم 8684) .

ومن غريب الحديث: "أعربوا القرآن": تعرفوا ما فيه من بدائع العربية ودقائقها وأسرارها.

3712 - أعربوا القرآن فإنه من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عشر حسنات وكفارة عشر سيئات ورفع عشر درجات (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/307، رقم 7574) . قال الهيثمى (7/163) : فيه نهشل، وهو متروك.

3713 - أعربوا القرآن واتبعوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده فإن القرآن نزل على خمسة أوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وآمنوا بالمتشابه واعتبروا بالأمثال (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/427، رقم 2293) .

3714 - أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه (ابن أبى شيبة، وابن الأنبارى فى الوقف، والطبرانى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أبى هريرة)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/116، رقم 29912) ، وابن الأنبارى فى الوقف والابتداء (ق 4/2) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (3/522، رقم 1345) ، والغمارى فى المداوى (1/620 621) ، وأبو يعلى (11/436، رقم 6560) قال الهيثمى (7/163) : رواه أبو يعلى، وفيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، وهو متروك، والحاكم (2/477 رقم 3644) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: بل أجمع على ضعفه. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/427،

رقم 2292) ، والخطيب (8/77) . وقال المناوى (1/558) : قال العراقى: سنده ضعيف.

ومن غريب الحديث: "التمسوا": اطلبوا. "غرائبه": معنى ألفاظه التى يحتاج البحث عنها فى اللغة، أو فرائضه وحدوده وقصصه وأمثاله.

3715 - اعرضوا حديثى على كتاب الله فإن وافقه فهو منى وأنا قلته (الطبرانى عن ثوبان وضعف)

أخرجه الطبرانى (2/97، رقم 1429) قال الهيثمى (1/170) : فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك منكر الحديث.

3716 - اعرضوا على رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك (مسلم، وأبو داود عن عوف بن مالك الأشجعى)

أخرجه مسلم (4/1727، رقم 2200) ، وأبو داود (4/10، رقم 3886) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/461، رقم 6094) ، والحاكم (4/236، رقم 7485) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/349، رقم 9380) .

ومن غريب الحديث: "رقاكم": مفردها رقية وهى العوذة، والمراد ما يرقى به.

3717 - أعرضوا عن الناس ألم تر أنك إذا اتبعت الريبة فى الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم (الطبرانى عن معاوية)

أخرجه الطبرانى (19/365، رقم 859) .

وسيأتى فى مسند معاوية بن أبى سفيان.

3718 - اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهى كسبيل مالك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى بن كعب) [فتح]

أخرجه أحمد (5/126، رقم 21204) ، والبخارى (2/855، رقم 2294) ، ومسلم (3/1350، رقم 1723) ، وأبو داود (2/134، رقم 1701) ، والترمذى (3/658 رقم 1374) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (3/421، رقم 5820) ، وابن ماجه (2/837 رقم 2506) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/175 رقم 6419) وابن حبان (11/254، رقم 4892) ، والبيهقى (6/197، رقم 11887) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٥ · الصفحة ١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٥ · ص ١٣