تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4670 - ألا لألقين الله قبل أن أعطى أحدا من مال أحد بغير طيب نفس (أبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد قال شكا الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلاء السعر وقالوا سعر قال

…

فذكره)

أخرجه أبو يعلى (2/506، رقم 1354) ، وابن حبان (11/340، رقم 4967) .

4671 - ألا لعلكم لا ترونى بعد عامكم هذا اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم (محمد بن نصر عن أبى أمامة)

أخرجه أيضا: أحمد (5/262، رقم 22314) .

4672 - ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقى وعلى من أبى عترتى وعلى من استخف بولايتى وعلى من ذبح لغير القبلة وعلى من انتفى من ولده وعلى من برئ من مواليه وعلى من سرق من منار الأرض وحدودها وعلى من أحدث فى الإسلام حدثا أو آوى محدثا وعلى ناكح البهيمة وعلى ناكح يده وعلى من أتى الذكران من العالمين وعلى من يحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا وعلى رجل تأنث وعلى امرأة تذكرت وعلى من أتى امرأة وابنتها وعلى من جمع بين الأختين إلا ما قد سلف وعلى مغور الماء المستاق وعلى المتغوط فى ظل النزال وعلى من أذانا فى سبلنا وعلى الجارين أذيالا وعلى الماشين اختيالا وعلى الناطقين أشعارا بالخنا وعلى الشاربين فضالا وعلى المعقوس نعالا (الباوردى عن بشر بن عطية وضعف)

أورده أوله الحافظ فى الإصابة (1/301، ترجمة 670 بشر بن عطية) وعزاه للباوردى.

ومن غريب الحديث: "فضالا": الخمر.

وللحديث أطراف أخرى منها: "أربعة لعنوا فى الدنيا والآخرة".

4673 - ألا ما بال أقوام يزعمون أن رحمى لا تنفع والذى نفسى بيده إن رحمى لموصولة فى الدنيا والآخرة ألا وإنى فرطكم أيها الناس على الحوض ألا وسيجىء قوم يوم القيامة فيقول القائل منهم يا رسول الله أنا فلان بن فلان فأقول أما النسب فقد عرفت ولكنكم ارتددتم بعدى ورجعتم القهقرى (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2221) ، وأحمد (3/18، رقم 11154) ، وعبد بن حميد (ص 304، رقم 986) وأبو يعلى (2/433، رقم 1238) ، والحاكم (4/84، رقم 6958) وقال: صحيح الإسناد.

4674 - ألا من اشتاق إلى الله فليسمع كلام الله فإن مثل القرآن كمثل جراب مسك أى وقت فتحته فاح ريحه

(الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (1/138، رقم 490) .

4675 - ألا من تعلم القرآن وعلمه وعمل بما فيه فأنا له سائق ودليل إلى الجنة (ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (27/67) .

4676 - ألا من زين نفسه للقضاة بشهادة الزور زينه الله يوم القيامة بسربال من قطران وألجمه بلجام من نار (ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (37/276) .

4677 - ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته وأخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة (أبو داود، والبيهقى عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء الصحابة عن آبائهم، زاد البيهقى: ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم عليه ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا)

أخرجه أبو داود (3/170، رقم 3052) ، والبيهقى (9/205، رقم 18511) .

4678 - ألا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر بذمة الله فلا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (4/20، رقم 1403) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الحاكم (2/139، رقم 2581) .

4679 - ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله لا تحلفوا بآبائكم (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)

أخرجه البخارى (3/1394، رقم 3624) ، ومسلم (3/1267، رقم 1646) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٦ · الصفحة ٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٦ · ص ٣٣