تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

15423- كان أول من ضيف الضيف إبراهيم (ابن أبى الدنيا فى قرى الضيف، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/97، رقم 9615) .

15424- كان أيوب أحلم الناس وأصبر الناس وأكظمهم للغيظ (الحكيم عن ابن أبزى)

ذكره الحكيم (2/296) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/68، رقم 34255) عن ابن أبزى قال: قال داود نبى الله: كان أيوب أحلم الناس

…

الحديث.

15425- كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا بنى آدم (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/453، رقم 12285) .

15426- كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له فى الأرض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن خباب)

أخرجه أحمد (5/109، رقم 21095) ، والبخارى (3/1322، رقم 3416) ، وأبو داود (3/47، رقم 2649) ، والنسائى فى الكبرى (3/450، رقم 5893) ، وفى الحديث عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة له فى ظل الكعبة قلنا له: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟ فذكره.

15427- كان الكتاب ينزل أول من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا ﴿آمنا به كل من عند ربنا﴾ [آل عمران: 7] (ابن جرير، والحاكم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن مسعود)

أخرجه الحاكم (2/317، رقم 3144) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/273، رقم 4818) .

15428- كان الكفل من بنى إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته رعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملنى عليه إلا الحاجة فقال تفعلين أنت هذا وما فعلتيه اذهبى فهى لك وقال والله لا أعصى الله بعدها أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه إن الله قد غفر للكفل (أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن – وابن حبان، والطيالسى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/23، رقم 4747) ، والترمذى (4/657، رقم 2496) ، وقال: حسن. وابن حبان (2/111، رقم 387) ، والحاكم (4/283، رقم 7651) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/413، رقم 7108) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/90، رقم 5726) .

15429- كان الله ولم يكن شىء غيره وكان عرشه على الماء وكتب فى الذكر كل شىء هو كائن وخلق السموات والأرض (أحمد، والبخارى، والطبرانى عن عمران بن حصين. الحاكم عن بريدة)

حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (4/431، رقم 19889) ، والبخارى (3/1166، رقم 3019) ، والطبرانى (18/203، رقم 497) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/7، رقم 6140) ، والرويانى (1/135، رقم 140) .

حديث بريدة: أخرجه الحاكم (2/371، رقم 3307) ، وقال: صحيح الإسناد.

15430- كان اللواط فى قوم لوط فى النساء قبل أن يكون فى الرجال بأربعين سنة (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن أبى حاتم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى صخرة جامع بن شداد مرسلا)

أخرجه ابن عساكر (50/320) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/375، رقم 5459) .

15431- كان الملك يرد عليه فلما رددت عليه صعد الملك فكرهت أن أتخلف بعده (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن زيد بن يثيع) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٥ · الصفحة ٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٥ · ص ٦١