تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقدرون على مقام جزر وجزور لا قبل منهم بعض الذى أعرض عليهم اليوم فيردونه ويأبى إلا قتلا (ابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/528، رقم 37734) .

32842- عن على: أنه قال فى الرجل يقول لامرأته أنت على حرام قال هى ثلاث (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 27911]

أخرجه عبد الرزاق (6/403، رقم 11380) .

32843- عن على: أنه قال فى المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها وقال لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45817]

أخرجه البيهقى (7/247، رقم 14201، 14202) .

32844- عن على: أنه قال فى المرتد أن نستتيبه ثلاثا ثم قرأ هذه الآية ﴿إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا﴾ [النساء: 137] (ابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال 4302]

أخرجه ابن جرير (5/328) ، والبيهقى (8/207، رقم 16666) .

32845- قال أبو يوسف أنبأنا أبو حنيفة عن حماد وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أنه قال فى المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها وتغتسل إذا مضت وتؤخر من الظهر وتقدم من العصر وتغتسل غسلا واحدا وتصليهما جميعا وتؤخر المغرب وتقدم العشاء ثم تغتسل غسلا واحدا فتصليهما جميعا وتغتسل للفجر فتصليها. حدثنا ابن أبى مليكة عن على نقل قول ابن عباس فى ذلك (أبو عروبة الحرانى فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال 27758]

أخرجه أيضا: الطحاوى (1/100) .

32846- عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: أنه قال فى امرأة المفقود أنها لا تتزوج (الشافعى)

أخرجه الشافعى (5/241) .

32847- عن على: أنه قال فى خطبته أيها الناس إنما هلك من هلك قبلكم بركوبهم المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار فلما تمادوا فى المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار أخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن ينزل بكم مثل الذى نزل بهم واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب أجلا (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 8454]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/111) .

32848- عن على: أنه قال لشريح لسانك عبدك ما لم تتكلم فإذا تكلمت فأنت عبده فانظر ما تقضى وفيم تقضى وكيف تقضى (ابن عساكر) [كنز العمال 14433]

أخرجه ابن عساكر (23/24) .

32849- عن يحيى بن الجزار عن على: أنه قال لعثمان إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وانكمش الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما (ابن عساكر وقال: المحفوظ أن عليا قال ذلك لعمر يعنى بصاحبيه النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر) [كنز العمال 44227]

أخرجه ابن عساكر (39/240) .

32850- عن على: أنه قال لعمر أما تذكر حين بعثك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا على الصدقة فأتيت العباس فسألته زكاة ماله فمنعك الصدقة وأعلمك أنه قد أعطاكها النبى - صلى الله عليه وسلم - لسنتين فانطلقت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن العباس منعنى الصدقة فقال إن عم الرجل صنو أبيه (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 37356]

أخرجه ابن عساكر (26/313) .

32851- عن يحيى بن عقيل عن على بن أبى طالب: أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك فاقصر الأمل وكل دون الشبع واقصر الإزار وارفع القميص واخصف النعل تلحق بهما (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44223]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/36، رقم 5681) .

32852- عن طلاب بن حوشب أخى العوام بن حوشب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين عن الحسين بن على عن على بن أبى طالب: أنه قال لفاطمة اذهبى إلى أبيك فسليه يعطيك خادما يقيك الرحى وحر التنور فأتته فسألته فقال إذا جاء سبى فأتينا فجاء سبى من ناحية البحرين فلم يزل الناس يطلبون ويسألونه إياه وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معطاء لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى إذا لم يبق شىء أتته تطلب فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءنا سبى فطلبه الناس ولكن أعلمك ما هو خير لك من خادم إذا آويت إلى فراشك فقولى اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى إنى أعوذ بك من شر كل شىء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوقك شىء اقض عنا الدين واغننا من الفقر فانصرفت فاطمة راضية بذلك من الجارية قال على فما تركتها منذ علمنى رسول الله

- صلى الله عليه وسلم - قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (أبو نعيم فى انتفاء الوحشة) [كنز العمال 41975]

32853- عن على: أنه قال لقوم وهو يعاتبهم ما لكم لا تنظفون عذراتكم (أبو عبيد فى الغريب وقال: هذا الحديث قد يروى مرفوعا وليس بذاك المثبت من حديث إبراهيم بن زيد المكى) [كنز العمال 41939]

أخرجه أيضا: ابن جرير فى تارخه (3/149) .

32854- عن على: أنه قال لكاتبه عبيد الله بن أبى رافع ألق دواتك وأطل شق قلمك وأفرج بين السطور وقرمط بين الحروف (الخطيب فى الجامع)

أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/262، رقم 542) .

32855- عن على: أنه قال للمقداد سل لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذى فإنه لولا أن ابنته تحتى لسألته فسأله المقداد فقال يغسل ذكره وأنثييه ثم لينضح فى فرجه (العقيلى فى الضعفاء، والطحاوى) [كنز العمال 27097]

أخرجه العقيلى (1/34، رقم 16) ، والطحاوى (1/47) .

32856- عن على: أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - أمنا آل محمد المهدى أم من غيرنا يا رسول الله قال بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح ربنا يستنقذون من الفتنة كما أبعدوا من الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما يخالف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا وقال على أمؤمنون أم كافرون قال مفتون وكافر (نعيم بن حماد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى كتاب المهدى، والخطيب فى التلخيص) [كنز العمال 39682]

أخرجه نعيم بن حماد (1/370، رقم 1089) ، والطبرانى فى الأوسط (1/56، رقم 157) .

32857- عن على: أنه قال لموسى بن طلحة بن عبيد الله والله إنى لأرجو أن أكون أنا وأبوك ممن قال الله ﴿ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين﴾ [الحجر: 47] فقال رجل من همدان إن الله أعدل من ذلك فصاح على عليه صيحة وقال فمن إذا إن لم نكن نحن أولئك (سعيد بن منصور، والعدنى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء، والطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4468]

أخرجه ابن جرير (14/37) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/210، رقم 257) ، والطبرانى فى الأوسط (1/252، رقم 827) ، والحاكم (3/424، رقم 5613) .

32858- عن على: أنه قال وهو بالكوفة ما أشد بلايا الكوفة لا تسبوا أهل الكوفة فوالله إن فيهم لمصابيح الهدى وأوتاد ذكر ومتاع إلى حين والله ليدقن الله بهم جناح كفر لا ينجبر أبدا إن مكة حرم إبراهيم والمدينة حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والكوفة حرمى وما من مؤمن إلا وهو من أهل الكوفة أو هواه لينزع إليها إلا أن الأوتاد من أبناء الكوفة وفى مصر من الأمصار وفى أهل الشام أبدال (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (1/297) .

32859- عن رجاء بن حيوة عن على: أنه قال يا أهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال لا يموت رجل منهم إلا أبدل الله مكانه آخر ثم قال لى يا رجاء اذكر لى رجلين صالحين من بيسان فإن الله خص بيسان برجلين من الأبدال لا يكون متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهم الأبدال (ابن منده فى غرائب شعبه، وأخرجه ابن عساكر من طريق رجاء) [كنز العمال 37919]

أخرجه ابن عساكر (1/335) .

32860- عن على: أنه قال يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم ووافق عمله علمه وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهى بعضهم بعضا حتى إن أحدهم ليغضب على جليسه حين يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم فى مجالستهم تلك إلى الله (الدارقطنى فى حديث ابن مردك، والخطيب فى الجامع، وأبو الغنائم النرسى فى كتاب أنس العاقل، وابن عساكر) [كنز العمال 29419]

أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/89، رقم 31) ، وابن عساكر (42/509) .

32861- عن الربيع بن أنس عن رجل عن على: أنه قال يا رسول الله ذهب أرباب الدثور بالأجور قال يا على أفلا أدلك على صدقة هى أفضل من صدقة كل متصدق فى سائر الأرض لا يدرك ذلك إلا من عمل مثلها أن يقول بعد صلاة الغداة عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شىء قدير وبعد صلاة العصر مثل ذلك ويقول فى دبر كل صلاة مكتوبة خمسا وعشرين مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السموات والأرض وما فيهن فذاك خمسمائة تسبيحة تسبحهن كل يوم وهى فى الميزان خمسة آلاف وهى الباقيات الصالحات وهى التى ليس لهن من المقول عدل الحمد لله ملء الميزان وسبحان الله نصف الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السماوات والأرض وما فيهن (ابن مردويه) [كنز العمال 44327]

32862- عن على: أنه قال يوم الجمل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به فى الإمارة ولكنه شىء رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك صوابا فمن الله ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبى بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه (أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن، وابن أبى عاصم، والعقيلى فى الضعفاء، واللالكائى، والبيهقى فى الدلائل، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 14151]

أخرجه أحمد (1/114، 921) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/86، 197) ، وابن أبى عاصم (2/552) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/178، رقم 224) ، والضياء (2/94، رقم 471) .

32863- عن عبد خير عن على: أنه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ومن ألقى سلاحه فهو آمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31675]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/537، رقم 37778) .

32864- عن على: أنه قرأ ﴿أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادى من دونى أولياء﴾ [الكهف: 102] بجزم السين وضم الباء (أبو عبيد فى فضائله، والعقيلى فى الضعفاء، وابن المنذر) [كنز العمال 4842]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/464) .

32865- عن على: أنه قرأ ﴿عندها جنة المأوى﴾ [النجم: 15] قال جنة المأوى (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4629]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/651) .

32866- عن على: أنه قرأ ﴿وأتموا الحج والعمرة﴾ [البقرة: 196] للبيت ثم قال هى واجبة مثل الحج (عبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، والخطيب)

أخرجه ابن جرير (2/209) ، والخطيب (13/271) .

32867- عن على: أنه قرأ ﴿وأرجلكم﴾ [المائدة: 6] قال عاد إلى الغسل (سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4355]

أخرجه سعيد بن منصور (4/716) .

32868- عن على: أنه قرأ ﴿وعلى الله قصد السبيل ومنكم جائر﴾ [النحل: 9] بالكاف (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4839]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/115) .

32869- عن على: أنه قرأ ﴿يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا﴾ بكسر ميم من والثاء من بعثنا (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4845]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/63) .

32870- عن على: أنه قرأ ﴿فى عمد ممددة﴾ [الهمزة: 9] (عبد بن حميد) [كنز العمال 4847]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/625) .

32871- عن على: أنه قرأ هذه الآية ﴿وإذا قيل له اتق الله﴾ إلى قوله ﴿ومن الناس من يشرى نفسه﴾ [البقرة: 206-207] فقال اقتتلا ورب الكعبة (وكيع، وعبد بن حميد، والبخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والخطيب) [كنز العمال 4247]

أخرجه ابن جرير (2/319) ، والخطيب (11/135) .

32872- عن على: أنه قرأ ﴿وطلع منضود﴾ [الواقعة: 29] (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4647]

أخرجه ابن جرير (27/180) .

32873- عن على: أنه قرأ ﴿ونادى نوح ابنها﴾ [هود: 42] (ابن الأنبارى، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4838]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/433) .

32874- عن على: أنه قرأها ﴿إن الذين فارقوا دينهم﴾ [الأنعام: 159] بالألف (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4370]

أخرجه ابن جرير (8/104) .

32875- عن على: أنه قضى فى التى تتزوج فى عدتها أن يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما أفسدت من عدتها الأولى تعتد من الأخر (الشافعى، والبيهقى)

أخرجه الشافعى (5/233) ، والبيهقى (7/441، رقم 15317) .

32876- عن على: أنه قضى فى السمحاق وهى الملطأة بأربع من الإبل (عبد الرزاق) [كنز العمال 40373]

أخرجه عبد الرزاق (9/312، رقم 17340) .

32877- عن على: أنه قضى فى القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 40415]

أخرجه البيهقى (8/112، رقم 16179) .

32878- عن على: أنه قضى فى اللقيط أنه حر وقرأ ﴿وشروه بثمن بخس﴾ [يوسف: 20] (أبو الشيخ، والبيهقى) [كنز العمال 40572]

أخرجه البيهقى (6/202، رقم 11915) .

32879- عن على: أنه قضى فى ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين (البيهقى ونقل تضعيفه عن الشافعى، وأحمد) [كنز العمال 30591]

أخرجه البيهقى (6/254، رقم 12240) .

32880- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: أنه قيل لعلى ما لك أكثر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فقال إنى كنت إذا سألته أنبأنى وإذا سكت ابتدأنى (ابن سعد) [كنز العمال 36405]

أخرجه ابن سعد (2/338) .

32881- عن على: أنه قيل له أرأيت هذه الآية ﴿ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا﴾ [النساء: 141] وهم يقاتلون فيظهرون ويقاتلون فقال أدنه أدنه فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله يوم القيامة للكافرين على المؤمنين سبيلا (عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4336]

أخرجه ابن جرير (5/333) ، والحاكم (2/338، رقم 3206) .

32882- عن على: أنه قيل له إن شرب الخمر أشد من الزنا والسرقة قال نعم إن شارب الخمر يزنى ويسرق ويقتل ويدع الصلاة (ابن السنى فى كتاب الإخوة والأخوات) [كنز العمال 13693]

32883- عن على: أنه قيل له إن فلانا أصاب معدنا فأتاه على فقال أين الركاز الذى أصبت قال ما أصبت ركازا إنما أصابه هذا فاشتريته منه بمائة شاة فقال له على ما أرى الخمس إلا عليك فخمس المائة شاة (أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز العمال 16918]

32884- عن على: أنه قيل له إن ناسا يقولون النجدين الثديين قال الخير والشر (الفريابى، وعبد بن حميد) [كنز العمال 4705]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/522) .

32885- عن على: أنه قيل له الوتر فريضة هى قال قد أوتر النبى - صلى الله عليه وسلم - وثبت عليه المسلمون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21890]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/91، رقم 6851) .

32886- عن على: أنه قيل له كيف ورثت ابن عمك دون عمك فقال جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنى عبد المطلب وهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقى الطعام كما هو كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بنى عبد المطلب إنى بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعنى على أن يكون أخى وصاحبى ووارثى فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لى اجلس حتى كان فى الثالثة ضرب بيده

على يدى قال فلذلك ورثت ابن عمى دون عمى (أحمد، وابن جرير، والضياء عن زاذان قال رأى على ثلاثة على بغل فقال لينزل أحدكم فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن الثلاث، وأبو داود فى مراسيله) [كنز العمال 36520]

أخرجه أحمد (1/159، رقم 1371) ، والضياء (2/71، رقم 448) .

32887- عن على: أنه قيل له ما السخاء قال ما كان منه ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وتكرم (ابن عساكر) [كنز العمال 16977]

أخرجه ابن عساكر (42/517) .

32888- عن على: أنه قيل له ما النومة قال الرجل يسكت فى الفتنة فلا يبدو منه شىء (نعيم) [كنز العمال 31534]

أخرجه نعيم بن حماد (1/259، رقم 735) .

32889- عن على بن أبى طالب: أنه قيل له ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاورت المقابر يعنى البقيع فقال وجدتهم جيران صدق يكفون السيئة ويذكرون الآخرة (ابن راهويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42989]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/20، رقم 9312) .

32890- عن على: أنه قيل له يا أمير المؤمنين ما ترى فى امرئ لا يصلى قال من لم يصل فهو كافر (ابن أبى شيبة، وابن عساكر فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 21654]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/171، رقم 30436) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/72، رقم 42) .

32891- عن أبى الزعراء عن على: أنه كان إذا أخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم ألقاه فى السجن فإذا برءوا أخرجهم قال ارفعوا أيديكم إلى الله كأنى أنظر إليها كأنها أيور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون على فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك أرسلتهم (البيهقى) [كنز العمال 13927]

أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17035) .

32892- عن على: أنه كان إذا افتتح السورة فى الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد نقص وكان يقول هى تمام السبع المثانى (الثعلبى) [كنز العمال 4049]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (1/21) .

32893- عن أبى الخليل عن على: أنه كان إذا افتتح الصلاة قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهى للذى فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (سعيد بن منصور)

32894- عن على: أنه كان إذا تشهد قال بسم الله وبالله (البيهقى) [كنز العمال 22357]

أخرجه البيهقى (2/143، رقم 2658) .

32895- عن على: أنه كان إذا توضأ سكب الماء على لحيته سكبا من فوقها (عبد الرزاق) [كنز العمال 26959]

32896- عن على: أنه كان إذا حزبه أمر خلا فى بيت ويقول يا كهيعص يا نور يا قدوس يا أول الأولين ويا آخر الآخرين يا حى يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لى الذنوب التى تحل النقم واغفر لى الذنوب التى تغير النعم واغفر لى الذنوب التى تحبس القسم واغفر لى الذنوب التى تنزل البلاء واغفر لى الذنوب التى تهتك العصم واغفر لى الذنوب التى تعجل الفناء واغفر لى الذنوب التى تزيد الأعداء واغفر لى الذنوب التى تقطع الرجاء واغفر لى الذنوب التى ترد الدعاء واغفر لى الذنوب التى تمسك غيث السماء واغفر لى الذنوب التى تظلم الهواء واغفر لى الذنوب التى تكشف الغطاء (ابن أبى الدنيا فيه، وابن النجار) [كنز العمال 4999]

32897- عن على: أنه كان إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب فضلك (الضياء) [كنز العمال 23111]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/96، رقم 29766) .

32898- عن على: أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال سبحان من سبحت له (ابن جرير) [كنز العمال 15238]

أخرجه ابن جرير (13/124) .

32899- عن على: أنه كان إذا فرغ من وضوئه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رب اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 26994]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/13، رقم 20) ، وعبد الرزاق (1/186، رقم 731) .

32900- عن على: أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22677]

أخرجه عبد الرزاق (2/166، رقم 2914) ، والبيهقى (2/96، رقم 2446) .

32901- عن على: أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 12519]

أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 178) ، وابن أبى شيبة (3/441، رقم 15797) ، والبيهقى (5/79، رقم 9033) .

32902- عن على: أنه كان إذا مر بالركن اليمانى قال بسم الله والله أكبر والسلام على رسول الله ورحمة الله وبركاته اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزى فى الدنيا والآخرة ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (الأزرقى) [كنز العمال 12503]

أخرجه أيضا: الفاكهى (1/146، رقم 171) .

32903- عن الحارث عن على: أنه كان إذا نظر إلى الهلال قال اللهم إنى أسألك خير هذا الشهر وفتحه ونصره وبركته ورزقه ونوره وطهوره وهداه وأعوذ بك من شره وشر ما فيه وشر ما بعده (ابن النجار) [كنز العمال 24310]

32904- عن على: أنه كان إذا وجد الرجل والمرأة فى ثوب واحد جلد كل إنسان منهما مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13601]

أخرجه عبد الرزاق (7/400، رقم 13635) .

32905- عن غزوان بن جرير عن أبيه: أنه كان شديد اللزوم لعلى بن أبى طالب قال كان على إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه اليسرى فلا يزال كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه بسلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندرى ما يقول ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه ثم يقبل على القوم بوجهه ولا يبالى عن يمينه انصرف أو عن شماله (أبو الحسين بن بشران فى فوائده، والبيهقى وحسنه) [كنز العمال 22096]

أخرجه البيهقى (2/29، رقم 2164) .

32906- عن على: أنه كان عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أى شىء خير للمرأة فسكتوا قال فلما رجعت قلت لفاطمة أى شىء خير للنساء فقالت لا يرين الرجال ولا يرونهن فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنما فاطمة بضعة منى (البزار، وأبو نعيم فى الحلية وضعف) [كنز العمال 46012]

أخرجه البزار (2/159، رقم 526) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/175) .

32907- عن محمد بن يحيى بن حبان: أنه كان عند جده حبان بن منقذ امرأتان هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهى ترضع فمرت بها سنة ولم تحض ثم هلك فقالت أنا أرثه لم أحض فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا يعنى على بن أبى طالب (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 14505]

أخرجه مالك (2/572، رقم 1186) ، والبيهقى (7/419، رقم 15186) .

32908- عن زيد بن وهب الجهنى: أنه كان فى الجيش الذين كانوا مع على الذين ساروا إلى الخوارج فقال على أيها الناس إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يخرج قوم من أمتى يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشىء ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم - صلى الله عليه وسلم - لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدى عليه شعرات بيض أفتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم فى ذراريكم وأموالكم والله إنى لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا فى سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلنى زيد بن وهب منزلا حتى قال مررنا على قنطرة فلما التقينا وعلى الخوارج

يومئذ عبد الله بن وهب الراسبى فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فإنى أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال على التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقال على بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخروهم فوجدوه مما يلى الأرض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام إليه عبيدة السلمانى فقال يا أمير المؤمنين والله الذى لا إله إلا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إى والله الذى لا إله إلا هو حتى استحلف ثلاثا وهو يحلف له (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال 31555]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣٠ · الصفحة ١٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣٠ · ص ١٠٤