32767- عن على: أنه خطب فحمد الله وأثنى عليه وذكر الموت فقال عباد الله والله الموت ليس منه فوت إن أقمتم له أخذكم وإن فررتم منه أدرككم فالنجاة النجاة والوحاء الوحاء وراءكم طالب حثيث القبر فاحذروا ضغطته وظلمته ووحشته ألا وإن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ألا وإنه يتكلم فى كل يوم ثلاث مرات فيقول أنا بيت الظلمة أنا بيت الدود أنا بيت الوحشة ألا وإن وراء ذلك ما هو أشد منه نار حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وخازنها مالك ليس لله فيه وفى لفظ فيها رحمة ألا ووراء ذلك جنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للمتقين جعلنا الله وإياكم من المتقين وأجارنا وإياكم من العذاب الأليم (الصابونى فى المائتين، وابن عساكر) [كنز العمال 42802]

أخرجه ابن عساكر (42/497) .

32768- عن على: أنه خطب فقال عشيرة الرجل للرجل خير من الرجل لعشيرته إنه إن كف يده عنهم كف يدا واحدة وكفوا عنه أيدى كثيرة مع مودتهم وحفاظهم ونصرتهم حتى لربما غضب الرجل للرجل وما يعرفه إلا بحسبه وسأتلوا عليكم بذلك آيات من كتاب الله فتلا هذه الآية ﴿لو أن لى بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد﴾ [هود: 80] قال على والركن الشديد العشيرة فلم يكن للوط عشيرة فوالذى لا إله غيره ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا ثروة من قومه وتلا هذه الآية فى شعيب ﴿وإنا لنراك فينا ضعيفا﴾ [هود: 91] قال كان مكفوفا فنسبوه إلى الضعف ﴿ولولا رهطك لرجمناك﴾ [هود: 91] قال على فوالله الذى لا إله غيره ما هابوا جلال ربهم ما هابوا إلا العشيرة (أبو الشيخ) [كنز العمال 4436]

ذكره أيضا: المصنف وعزاه إلى الدر المنثور (4/459) .

32769- عن على: أنه خطب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب وفيها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين عير إلى ثور (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال 38125]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36221) ، وأحمد (1/81، رقم 615) .

32770- عن الحارث عن على: أنه دخل المسجد فإذا بصوت قاص فلما رآه سكت قال على من هذا قال القاص أنا فقال على أما إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سيكون بعدى قصاص لا ينظر الله إليهم (أبو عمر بن فضالة فى أماليه) [كنز العمال 29452]

32771- قال ابن النجار أنبأنا أبو القاسم يحيى بن سعد بن يحيى بن يرشن التاجر أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنبأنا أبو محمد الحسن بن على بن محمد الجوهرى أنبأنا سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجى حدثنا أبو الحسن على بن الحسن بالرملة حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب وزيد بن أخزم قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد: أنه دخل على أبى جعفر المنصور وعنده رجل من ولد الزبير بن العوام وقد سأله وقد أمر له بشىء فتسخطه الزبيرى فاستقله فأغضب المنصور ذلك من الزبيرى حتى بان فيه الغضب فأقبل عليه جعفر فقال يا أمير المؤمنين حدثنى أبى عن أبيه على بن الحسين عن أبيه عن على قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أعطى عطية طيبة بها نفسه بورك للمعطى والمعطى فقال أبو جعفر والله لقد أعطيته وأنا غير طيب النفس بها ولقد طابت بحديثك هذا ثم أقبل على الزبيرى فقال حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين على قال قال

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من استقل قليل الرزق حرمه الله كثيره فقال الزبيرى والله لقد كان عندى قليلا ولقد كثر عندى بحديثك هذا قال سفيان فلقيت الزبيرى فسألته عن تلك العطية فقال لقد كانت نزرة قليلة فقبلتها فبلغت فى يدى خمسين ألف درهم وكان سفيان بن عيينة يقول مثل هؤلاء القوم مثل الغيث حيث وقع نفع (قال الذهبى: سهل بن أحمد الديباجى قال الأزهرى: كذاب رافضى) [كنز العمال 16960]

32772- عن على: أنه دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد بسط شملة فجلس عليها هو وعلى وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - بمجامعه فقعد عليهم ثم قال اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 37636]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/348، رقم 5514) .

32773- عن على: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث عهد بمرض وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رطب فناوله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رطبة ثم أخرى حتى بلغ سبع رطبات ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حسبك (المحاملى فى أماليه، وفى سنده إسحاق بن محمد الفروى ضعيف لكن له طريق آخر يأتى) [كنز العمال 28473]

32774- عن على: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو رمد وبين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - تمر يأكله فقال يا على أتشتهيه فرمى إليه بتمرة ثم رمى إليه بأخرى حتى رمى إليه بسبع تمرات ثم قال حسبك يا على (ابن السنى وأبو نعيم معا فى الطب، وسنده حسن) [كنز العمال 28471]

32775- عن على: أنه دعا صاحب شرطته فقال له أتدرى على ما أبعثك أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنحت له كل زخرف قال يعنى كل صورة وأن أسوى كل قبر (أبو يعلى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 9882]

أخرجه أبو يعلى (1/425، رقم 563) .

32776- عن أبى فاختة عن على: أنه ذكر أن ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة فقال على فى الغفلة وقعتم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21833]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/15، رقم 5932) .

32777- عن على: أنه ذكر عنده القدر يوما فأدخل أصبعيه السبابة والوسطى فى فيه فرقم بها باطن يده فقال أشهد أن هاتين الرقمتين كانتا فى أم الكتاب (اللالكائى) [كنز العمال 1558]

32778- عن على: أنه رأى رجلا فى الشمس قاعدا فنهاه عن القعود وقال قم عنها فإنها مبخرة مجعرة تنقل الريح وتبلى الثوب وتظهر الداء الدفين (الدينورى) [كنز العمال 25755]

32779- عن على: أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسعى بين الصفا والمروة فى السعى كاشفا عن ثوبه قد بلغ إلى ركبتيه (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 12544]

32780- عن أبى مطر: أنه رأى عليا أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين ويقول حين لبسه الحمد لله الذى رزقنى من الرياش ما أتجمل به فى الناس وأوارى به عورتى فقيل هذا شىء ترويه عن نفسك أو عن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال هذا شىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول عند الكسوة الحمد لله الذى رزقنى من الرياش ما أتجمل به فى الناس وأوارى به عورتى (أحمد، وهناد، وأبو يعلى. قال أبو حاتم: أبو مطر مجهول) [كنز العمال 41837]

أخرجه أحمد (1/157، رقم 1352) ، وأبو يعلى (1/253، رقم 295) .

32781- عن النزال بن سبرة: أنه رأى عليا بال وهو قائم ثم دعا بماء فتوضأ ثم مسح على نعليه وقدميه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26856]

أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/199، رقم 773) .

32782- عن يزيد بن أبى زياد عن رجل من مزينة: أنه رأى عليا يمشى فى نعل واحدة ويشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41917]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/176، رقم 24928) ، وعبد الرزاق (11/166، رقم 20217) .

32783- عن على: أنه رأى قوما سادلين فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهورهم يعنى كنائسهم (عبد الرازق) [كنز العمال 22532]

أخرجه عبد الرزاق (1/364، رقم 1423) .

32784- عن ابن أبى ليلى رفعه إلى على: أنه رجم محصنا فى اللوطية (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13532]

أخرجه عبد الرزاق (7/363، رقم 13488) ، والبيهقى (8/232، رقم 16805) .

32785- عن على: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب﴾ [الرعد: 39] فقال له لأسرنك بها فتبشر بها أمتى من بعدى الصدقة على وجهها وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد فى العمر (ابن أبى شيبة، وقال: هذا حديث منكر وفى إسناده غير واحد من المجهولين) [كنز العمال 4444]

32786- عن محمد بن إسحاق العكاشى قال حدثنى الأوزاعى قال حدثنى محمد بن على بن الحسين قال حدثنى أبى عن جدى عن على: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾ [الرعد: 39] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله يا على لأقرن عينك بتفسيرها ولأقرن عين أمتى من بعدى بتفسيرها الصدقة على وجهها إن يريد بها ما عند الله بر الولدين واصطناع المعروف تحول الشقاء سعادة ويزيد فى العمر ويقى مصارع السوء يا على من كانت فيه خصلة واحدة من هذه الأشياء أعطاه الله الثلاث خصال

(ابن مردويه، والعكاشى يضع الحديث) [كنز العمال 4450]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/661) ، والمغنى فى الضعفاء (2/553، 5278) .

32787- عن على: أنه سئل عن ﴿الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾ [إبراهيم: 28] قال بنو أمية وبنو مخزوم رهط أبى جهل (ابن مردويه) [كنز العمال 4455]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/42) .

32788- عن على: أنه سئل عن الأختين المملوكتين فقال إذا أحلت لك آية وحرمت عليك أخرى فإن أملكهما آية الحرام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45695]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16248) .

32789- عن على: أنه سئل عن الترك فقال هم سيارة ليس لهم أصل هم من يأجوج ومأجوج لكنهم خرجوا يغيرون على الناس فجاء ذو القرنين فسد بينهم وبين قومهم فذهبوا سيارة فى الأرض (ابن المنذر) [كنز العمال 4494]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/456) .

32790- عن على: أنه سئل عن الدرهم لم سمى درهما وعن الدينار لم سمى دينارا قال أما الدرهم فسمى دارهم وأما الدينار فضربته المجوس فسمى دينارا (الخطيب فى تاريخه) [كنز العمال 8568]

أخرجه الخطيب (9/332) .

32791- عن على: أنه سئل عن الدنيا فقال أطيل أم أقصر فقيل أقصر قال حلالها حساب وحرامها عذاب فدعوا الحلال لطول الحساب ودعوا الحرام لطول العذاب (ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا، والدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 8566]

أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/371، رقم 10622) .

32792- عن على: أنه سئل عن السحت فقال الرشاء فقيل له فى الحكم قال ذاك الكفر (عبد بن حميد) [كنز العمال 4357]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/81) .

32793- عن على: أنه سئل عن الكلاب فقال أمة من الأمم لعنت فجعلت كلابا (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (49/47) .

32794- عن على: أنه سئل عن بيع الولاء فقال أيبيع الرجل نسبه (البيهقى) [كنز العمال 29721]

أخرجه البيهقى (10/294، رقم 21233) .

32795- عن على: أنه سئل عن حسن الظن فقال من حسن الظن أن لا ترجو إلا الله ولا تخاف إلا ذنبك (الدينورى) [كنز العمال 8515]

32796- عن على: أنه سئل عن ذى القرنين فقال كان عبدا أحب الله فأحبه وناصح الله فناصحه فبعثه إلى قوم يدعوهم إلى الله فدعاهم إلى الله وإلى الإسلام فضربوه على قرنه الأيمن فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فأرسله إلى أمة أخرى يدعوهم إلى الله وإلى الإسلام ففعل فضربوه على قرنه الأيسر فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فسخر له السحاب وخيره فيه فاختار صعبه على ذلوله وصعبه الذى لا يمطر وبسط له النور ومد له الأسباب وجعل الليل والنهار عليه سواء فبذلك بلغ مشارق الأرض ومغاربها (ابن إسحاق، والفريابى، وابن أبى الدنيا فى كتاب لم أقف عليه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4493]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/447) .

32797- عن على: أنه سئل عن رجل له أمتان أختان وطئ إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى قال لا يخرجها من ملكه قيل فإن زوجها عبده قال لا حتى يخرجها من ملكه (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 45693]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16252) ، والبيهقى (7/164، رقم 13716) .

32798- عن ابن شهاب: أنه سئل عن رجل وطئ أم امرأته فقال قال على بن أبى طالب لا يحرم الحرام الحلال (البيهقى) [كنز العمال 45708]

أخرجه البيهقى (7/168، رقم 13741) .

32799- عن على: أنه سئل عن سؤر السنور فقال هى من السباع ولا بأس به (مسدد، والدراقطنى) [كنز العمال 27527]

أخرجه الدارقطنى (1/70، رقم 23) .

32800- عن على: أنه سئل عن فاتحة الكتاب فقال حدثنا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أنها أنزلت من كنز تحت العرش (ابن راهويه) [كنز العمال 4050]

32801- عن على: أنه سئل عن قوله ﴿الذين هم فى صلاتهم خاشعون﴾ [المؤمنون: 2] قال الخشوع فى القلب وأن يلين كتفك للمرء المسلم وأن لا تلتفت فى صلاتك (ابن المبارك، وعبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو القاسم، وابن منده فى الخشوع، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4533]

أخرجه ابن المبارك (1/403، رقم 1148) ، وعبد الرزاق (2/255، رقم 3263) ، وابن جرير (18/2) ، والحاكم

(2/426، رقم 3482) ، والبيهقى (2/279، رقم 3333) .

32802- عن على: أنه سئل عن قوله ﴿ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم﴾ [التكاثر: 8] قال من أكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم الذى يسأل عنه (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4715]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/612) .

32803- عن على: أنه سئل عن قوله ﴿ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ [البقرة: 196] فقال الصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع على ستة مساكين والنسك شاة (ابن جرير فى التفسير) [كنز العمال 4243]

أخرجه ابن جرير (2/235) .

32804- عن جعفر الصادق: أنه سئل عن قوله ﴿وآويناهم إلى ربوة ذات قرار ومعين﴾ [المؤمنون: 50] قال الربوة النجف والقرار المسجد والمعين الفرات ثم قال إن نفقة بالكوفة الدرهم الواحد تعدل بمائة درهم فى غيرها والركعة بمائة ركعة ومن أحب أن يتوضأ بماء الجنة ويشرب من ماء الجنة ويغتسل بماء الجنة فعليه بماء الفرات فإن فيه منبعين من الجنة وينزل من الجنة كل ليلة مثقالان من مسك فى الفرات وكان أمير المؤمنين على يأتى النجف ويقول وادى السلام ومجمع أرواح المؤمنين ونعم المضجع للمؤمن هذا المكان ويقول اللهم اجعل قبرى بها (ابن عساكر) [كنز العمال 4535]

أخرجه ابن عساكر (1/213) .

32805- عن على: أنه سئل عن موقف النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فقال كان أشدنا يوم بدر من حاذى بركبته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 29940]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/371، رقم 3431) .

32806- عن على: أنه سئل عن نعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين سبط الشعر ذو وفرة دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة من لبته إلى سرته شعر يجرى كالقضيب ليس فى بطنه ولا فى صدره شعر غيره شثن الكف والقدم إذا مشى كأنما ينحدر من صبب وإذا مشى كأنما ينقلع من صخر وإذا التفت التفت جميعا كأن عرقه فى وجهه اللؤلؤ ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالعاجز ولا اللئيم لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18566]

أخرجه ابن عساكر (3/260) .

32807- عن على: أنه سئل عن هذه الآية ﴿يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم﴾ [آل عمران: 149] التعرب بعد الهجرة فقال بل هو الزرع (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4301]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/342) .

32808- عن على: أنه سئل عن هذه الآية ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾ [الكهف: 103] قال لا أظن إلا أن الخوارج منهم (عبد الرزاق، والفريابى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4497]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/465) .

32809- عن على: أنه سئل عن هذه الآية ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾ [النساء: 128] فقال هذا العلم ينتفع به عن مثل هذا فسلوا ثم قال هو الرجل عنده امرأتان فتكون إحديهما قد عجزت أو تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى ليالى ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والصابونى فى المائتين، والبيهقى) [كنز العمال 4334]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/501، رقم 16474) ، وابن جرير (5/306) ، والبيهقى (7/297، رقم 14514) .

32810- عن الحسين بن على: أنه سئل ما مكتوب على جناح الجرادة فقال سألت أبى فقال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى على جناح الجرادة مكتوب إنى أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها إذا شئت بعثتها رزقا لقوم وإن شئت على قوم بلاء (الطبرانى، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى الأربعين، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38307]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/233، رقم 10131) .

32811- عن على: أنه سئل متى الساعة فقال لقد سألتمونى عن أمر ما يعلمه جبريل ولا ميكائيل ولكن إن شئتم أنبأتكم بأشياء إذا كانت لم يكن للساعة خبر إذا كانت الألسن لينة والقلوب تناول ورغب الناس فى الدنيا وظهر البناء على وجه الأرض واختلف الأخوان فصار هواهما شتى وبيع حكم الله بيعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39644]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/501، رقم 37546) .

32812- عن على: أنه سئل هل يركب الرجل هديه فقال لا بأس به قد كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هدى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ولا تتبعون شيئا أفضل من سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (أحمد) [كنز العمال 12708]

أخرجه أحمد (1/121، رقم 979) .

32813- عن نجى: أنه سار مع على فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين نادى اصبر أنا عبد الله اصبر أنا عبد الله بشط الفرات قلت وماذاك قال دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبى الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بلى قام من عندى جبريل قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى أن فاضتا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 37666]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/478) ، وأحمد (1/85) ، وأبو يعلى (1/298) ، والضياء (2/375) .

32814- عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ ﴿ونادوا يا مالك﴾ [الزخرف: 77] (ابن مردويه) [كنز العمال 4846]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/394) .

32815- عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول من سره أن ينسأ فى عمره وينصر على عدوه ويوسع عليه فى رزقه ويوقى ميتة السوء فليقل حين يمسى وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا إله إلا الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله أكبر ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش (الديلمى، ونظام الدين المسعودى فى الأربعين) [كنز العمال 4955]

32816- عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر بن معاوية عن على: أنه سمع رجلا يسب الخوارج فقال لا تسب الخوارج إن كانوا خالفوا إماما عادلا أو جماعة فقاتلوهم فإنكم تؤجرون فى ذلك وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم بذلك مقالا (خشيش فى الاستقامة، وابن جرير) [كنز العمال 31620]

32817- عن على: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن متعة النساء ويقول هن حرام إلى يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، وابن عساكر، وأحمد المذكور قال ابن صاعد كذاب) [كنز العمال 45729]

أخرجه ابن عساكر (19/375) .

32818- عن القاسم مولى معاوية: أنه سمع على بن أبى طالب فذكر أنه أمر فاطمة تستخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إنه قد شق على الرحى وأرته أثرا فى يديها من أثر الرحى فسألته أن يخدمها خادما فقال أولا أعلمك خيرا من ذلك أو قال خيرا من الدنيا وما فيها إذا أويت إلى فراشك فكبرى أربعا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تحميدة وثلاثا وثلاثين تسبيحة فذلك خير لك من الدنيا وما فيها (ابن جرير) [كنز العمال 41974]

32819- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أنه سمع على بن أبى طالب يقول قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا ترضى يا على إذا جمع الله الناس فى صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر لى مثعب من الجنة إلى حوضى وحوضى أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة فأشرب وأتوضأ وأكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يمين العرش ثم تدعى فتشرب وتتوضأ وتكسى ثوبين أبيضين فتقوم معى ولا أدعى لخير إلا دعيت إليه قلت بلى (ابن شاهين فى السنة، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة. قال الحافظ أبو الحسن الميثمى: هذا حديث لا يصح وآفتة عمران بن ميثم وقال العقيلى فى الضعفاء عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروى أحاديث سوء كذب) [كنز العمال 36481]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/171، رقم 3891) . قال الهيثمى (9/136) : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب.

32820- عن الحارث: أنه سمع عليا يأمر بزكاة الفطر فيقول هى صاع من تمر أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب (البيهقى) [كنز العمال 24556]

أخرجه البيهقى (4/166، رقم 7493) .

32821- عن رجل: أنه سمع عليا يخطب على المنبر قال سبق الكتاب الخفين (ابن جرير) [كنز العمال 27693]

أخرجه أيضا: البيهقى (1/272، رقم 1206) .

32822- عن زر: أنه سمع عليا يقول أنا فقأت عين الفتنة لولا أنا ما قوتل أهل النهروان وأهل الجمل ولولا أنى أخشى أن يتركوا العمل لأنبأتكم بالذى قضى الله على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - لمن قاتلهم مبصرا ضلالهم عارفا بالهدى الذى نحن عليه (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 31565]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/528، رقم 37734) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/186) .

32823- عن مزيدة بن جابر عن أبيه: أنه سمع عليا يقول هى عندى على ما بقى (البيهقى وقال: هذا أصح من الأول) [كنز العمال 27929]

أخرجه البيهقى (7/365، رقم 14915) .

32824- عن أبى عبيد مولى ابن أزهر: أنه سمع عليا يقول يوم الأضحى يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعده (الشافعى، والعدنى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 12675]

أخرجه الشافعى (1/236) ، ومسلم (3/1560، رقم 1969) ، والنسائى (7/233، رقم 4425) ، وأبو عوانة

(5/78، رقم 7855) ، والطحاوى (4/184) ، والبيهقى (9/290، رقم 18985) .

32825- عن يحيى بن يعلى: أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخى فدفعه إليه يعلى فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قد قتله وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى برأ فجاء يعلى فقال قاتل أخى فقال أوليس قد دفعته إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى فإذا هو قد شل فحسبت جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع ديته إليه واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستعدى على يعلى فكتب عمر إلى يعلى أن أقدم على فقدم عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر على بن أبى طالب فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق على وعمر على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ورده على عمله (عبد الرزاق) [كنز العمال 40197]

أخرجه عبد الرزاق (9/431، رقم 17910) .

32826- عن محمد ابن الحنفية عن على: أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا فلما أتى قال إنى قد غيرت اسم ابنى هذين قلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والضياء) [كنز العمال 37680]

أخرجه أحمد (1/159، رقم 1370) ، وأبو يعلى (1/384، رقم 498) ، والضياء (2/352، رقم 734) .

32827- عن على: أنه شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحدة فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لو اتخذت زوجا من حمام فآنسك وأكلت من فراخه واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة (وكيع فى العزلة، والعقيلى فى الضعفاء، وقال: فيه ميمون بن عطاء بن يزيد منكر الحديث , وابن عدى، وقال: فيه يحيى بن ميمون وميمون بن عطاء والحارث الثلاثة ضعفاء ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون التمار، وقال فى الميزان: ميمون بن عطاء لا يدرى من ذا وقد ضعفه الأزدى روى

عنه يحيى بن ميمون البصرى التمار أحد الهلكى حديثا فى اتخاذ الحمام) [كنز العمال 42047]

أخرجه العقيلى (4/187، ترجمة 1763 ميمون بن عطاء بن زيد) .

32828- عن عاصم بن ضمرة عن على: أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر ابن النباح فنادى من كان صلى مع أمير المؤمنين فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22428]

أخرجه عبد الرزاق (2/350، رقم 3661) ، والبيهقى (2/401، رقم 3881) .

32829- عن على: أنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال إنه شهد بدرا (البخارى، والطحاوى، والحاكم) [كنز العمال 37960]

أخرجه البخارى (4/1471، رقم 3782) ، والطحاوى (1/497) ، والحاكم (3/462، رقم 5735) .

32830- عن على: أنه صلى فى زلزلة ست ركعات فى أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين فى ركعة وركعة وسجدتين فى ركعة (الشافعى وقال: لو ثبت هذا الحديث عندنا عن على لقلنا به، والبيهقى وقال: هو ثابت عن ابن عباس) [كنز العمال 23553]

أخرجه الشافعى (7/168) ، والبيهقى (3/343، رقم 6174) .

32831- عن على: أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24531]

32832- عن على: أنه ضرب عبدا افترى على حر أربعين (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13980]

أخرجه عبد الرزاق (7/437،رقم 13788) .

32833- عن أبى سنان الدؤلى: أنه عاد عليا فى شكوى له اشتكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين فى شكواك هذا فقال لكنى والله ما تخوفت على نفسى منه لأنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود (الحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 36561]

أخرجه الحاكم (3/122، رقم 4590) ، والبيهقى (8/58، رقم 15848) .

32834- عن على: أنه غسل النبى - صلى الله عليه وسلم - وعباس وعقيل بن أبى طالب وأوس بن خولى وأسامة بن زيد (ابن سعد) [كنز العمال 18795]

أخرجه ابن سعد (2/279) .

32835- عن على: أنه فرض لامرأة وخادمها اثنى عشر درهما للمرأة ثمانية وللخادم أربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 11707]

أخرجه الدارقطنى (4/234، رقم 104) ، والبيهقى (7/469، رقم 15483) ، وقال: هذا إسناد ضعيف والله أعلم.

32836- عن على: أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبى - صلى الله عليه وسلم - ورد البيع (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 10009]

أخرجه أبو داود (3/63، رقم 2696) ، والبيهقى (9/126، رقم 18085) .

32837- عن عيسى عن على: أنه قال إنى قارئ عليكم القرآن قال فقرأ عليهم ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: 1] ثلاث مرات (على بن حرب الطائى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال 4087]

32838- عن الشعبى عن على: أنه قال الحمد لله الذى جعل عدونا يسألنا عما نزل به من أمر دينه أن معاوية كتب إلى يسألنى عن الخنثى فكتبت إليه أن ورثه من قبل مباله (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30701]

أخرجه سعيد بن منصور (1/82، رقم 125) .

32839- عن على: أنه قال بعرفات لا أدع هذا الموقف ما وجدت إليه سبيلا لأنه ليس فى الأرض يوم فيه عتقا من النار وليس يوم أكثر فيه عتقا للرقاب فيه من يوم عرفة فأكثروا فى ذلك اليوم أن تقولوا اللهم أعتق رقبتى من النار وأوسع لى فى الرزق الحلال واصرف عنى فسقة الجن والإنس فإنه عامة ما أدعوك به (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى) [كنز العمال 12565]

32840- عن على: أنه قال لما رجم الهمدانية إن عقوبتها ما أصابها فى الدنيا إنها لن تعاقب سوى هذه بذنبها (ابن جرير) [كنز العمال 14000]

32841- عن على: أنه قال سلونى فإنكم لا تسألونى عن شىء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدى مائة وتضل مائة إلا حدثتكم ولا شايعها فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن البلاء فقال على إذا سأل سائل فليعقل وإذا سئل مسئول فليتثبت إن من ورائكم أمورا جللا وبلاء مبلحا مكلحا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لو فقدتمونى ونزلت جراهنة الأمور وحقائق البلاء لفشل كثير من السائلين ولا طرق كثير من المسئولين وذلك إذا فصلت حربكم وكشفت عن ساق لها وصارت الدنيا بلاء على أهلها حتى يفتح الله لفئة الأبرار فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن الفتنة فقال إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإنما الفتن تحوم كحوم الرياح يصبن بلدا أو يخطئن آخر فانصروا أقواما كانوا أصحاب رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتؤجروا ألا إن أخوف الفتنة عندى عليكم فتنة عمياء مظلمة خصت فتنتها وعمت بليتها أصاب البلاء من أبصر فيها وأخطأ البلاء من عمى عنها يظهر

أهل باطلها على أهل حقها حتى تملأ الأرض عدوانا وظلما وإن أول من يكسر عمدها ويضع جبروتها وينزع أوتادها الله رب العالمين ألا وإنكم ستجدون أرباب سوء لكم من بعدى كالناب الضروس تعض بفيها وتركض برجلها وتخبط بيدها وتمنع درها ألا إنه لا يزال بلاؤهم بكم حتى لا يبقى فى مصر لكم إلا نافع لهم أو غير ضار وحتى لا تكون نصرة أحدكم منهم إلا لنصرة العبد من سيده وأيم الله لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله أيسر يوم لهم فقام رجل فقال هل بعد ذلك جماعة قال لا إنها جماعة شتى غير أن أعطياتكم وحجكم وأسفاركم واحد والقلوب مختلفة هكذا شبك بين أصابعه قال بم ذلك يا أمير المؤمنين قال يقتل هذا هذا فتنة فظيعة جاهلية ليس فيها إمام هدى ولا علم تر نحن أهل البيت منها نجاة ولسنا بدعاة قال وما بعد ذلك يا أمير المؤمنين قال يفرج الله البلاء برجل منا أهل البيت تفريج الأديم يأتى أين خيره إلا ما يسومهم الخسف ويسقيهم بكأس مصيره ودت قريش بالدنيا وما فيها لو