أخرجه الطبرانى (6/272، رقم 6192) ، وأبو داود (2/305، رقم 2355) ، والنسائى فى الكبرى (2/254،

رقم 3324) والبيهقى (4/238، رقم 7917) والحاكم (1/597، رقم 1575) وقال: صحيح على شرط البخارى.

2543- إذا كان أحدكم على شك من النقصان فى الصلاة فليصل حتى يكون على شك من الزيادة (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عوف)

أخرجه عبد الرزاق (2/307، رقم 3476) .

2544- إذا كان أحدكم على وضوء فأكل طعاما فلا يتوضأ إلا أن يكون لبن الإبل إذا شربتموه فتمضمضوا بالماء (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/147، رقم 7646) . قال الهيثمى (1/252) : رجاله لم أر من ترجم أحدا منهم.

2545- إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضل فعلى عياله فإن كان فضل فعلى ذى قرابته فإن كان فضل فهاهنا وهاهنا (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان

عن جابر)

أخرجه عبد الرزاق (9/143، رقم 16681) ، وأحمد (3/305، رقم 14312) ، ومسلم (2/692، رقم 997) ، وأبو داود (4/27، رقم 3957) ، والنسائى (7/304، رقم 4653) ، وابن خزيمة (4/100، رقم 2445) ، وأبو عوانة

(3/490، رقم 5804) ، وابن حبان (8/131، رقم 3342) .

2546- إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان له فضل فليبدأ مع نفسه بمن يعول ثم إن وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق على غيرهم (البيهقى عن جابر)

أخرجه البيهقى (10/309، رقم 21326) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/327) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان محتاجا".

2547- إذا كان أحدكم فى الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه فى الظل وبعضه فى الشمس فليقم (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (4/257، رقم 4821) ، والبيهقى (3/236، رقم 5714) . قال المنذرى (4/29) : رواه أبو داود وتابعيه مجهول.

ومن غريب الحديث: "فقلص": فارتفع. "فليقم": فليتحول منه إلى مكان آخر يكون كله ظلا أو شمسا.

2548- إذا كان أحدكم فى الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره (عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى عن رجل من الصحابة. الطبرانى فى الكبير والأوسط عن أبى سعيد)

حديث رجل من الصحابة: أخرجه عبد الرزاق (2/253، رقم 3257 عن عبيد الله، ورقم 3258 عنه عن رجل) ، وأحمد (3/441، رقم 15690) ، والنسائى (3/7، رقم 1194) .

حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/35، رقم 5436) ، وفى الأوسط (1/103، رقم 319) . قال الهيثمى (2/82) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف.

ومن غريب الحديث: "يلتمع بصره": أى يختلس ويختطف بسرعة.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لينتهين أقوام عن رفعهم"، "لينتهين أقوام يرفعون".

2549- إذا كان أحدكم فى الصلاة فلا يغمض عينيه (الطبرانى فى الثلاثة عن ابن عباس) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/34، رقم 10956) ، وفى الأوسط (2/356، رقم 2218) ، وفى الصغير (1/37،

رقم 24) . قال الهيثمى (2/83) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وقد عنعنه.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام الرجل إلى الصلاة فلا يغمض عينيه".

2550- إذا كان أحدكم فى الصلاة فوجد حركة فى دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (1/45، رقم 177) ، والبيهقى (2/254، رقم 3192) .

2551- إذا كان أحدكم فى الفىء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان (عبد الرزاق عن معمر فى الجامع، والحميدى عن أبى هريرة) [ز]

أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/24، رقم 19799) ، والحميدى (2/482، رقم 1138) .

2552- إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يسمع أحدا صوته وليشير بأصبعه إلى ربه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن

عمر، وفيه عمير بن عمران الحنفى ضعيف) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/11، رقم 7802) . قال الهيثمى (2/141) : فيه عمير بن عمران الحنفى وهو ضعيف.