2553- إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يشبك أصابعه فإنه فى صلاة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن ابن

المسيب مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (2/273، رقم 3335) ، وابن أبى شيبة (1/420، رقم 4825) .

2554- إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال فى صلاة ما كان فى المسجد حتى يخرج منه (البغوى عن مولى لأبى سعيد الخدرى أحمد عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/42، رقم 11403) . قال الهيثمى (2/25) : إسناده حسن.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم فلا يشبك"، وفى مسند أبى سعيد الخدرى.

2555- إذا كان أحدكم فى المسجد فوجد ريحا بين أليتيه فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (1/109، رقم 75) وقال: حسن صحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح".

2556- إذا كان أحدكم فى صلاة فإنه يناجى ربه فلينظر أحدكم ما يقول فى صلاته ولا ترفعوا أصواتكم فتؤذوا المؤمنين (البغوى عن رجل من بنى بياضة)

أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/239، رقم 1575) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المصلى مناج ربه".

2557- إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء فلا يضع يده فى الإناء حتى يصب على يديه فإنه لا يدرى أين باتت يده (عبد الرزاق عن أبى هريرة)

والحديث أصله عند مسلم بطرف: (إذا استيقظ أحدكم".

2558- إذا كان أحدكم يصلى فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر)

أخرجه مالك (1/194، رقم 457) ، والبخارى (1/159، رقم 398) ، ومسلم (1/388، رقم 547) ، والنسائى

(2/51، رقم 724) .

2559- إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/86، رقم 5585) ، ومسلم (1/363، رقم 506) ، وابن ماجه (1/307، رقم 955) .

2560- إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/34، رقم 11317) ، وأبو داود (1/185، رقم 697) ، والنسائى (2/66، رقم 757) ، وابن حبان (6/133، رقم 2368) .

ومن غريب الحديث: "وليدرأه": وليدفعه ويمنعه من المرور بين يديه.

2561- إذا كان إزارك ضيقا فاتزر به وإذا كان واسعا فاشتمل به يعنى فى الصلاة (البزار عن على) [المناوى]

أخرجه البزار (2/109، رقم 460) . قال الهيثمى (2/51) : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وهو ضعيف.

2562- إذا كان إزارك واسعا فتوشح به وإذا كان ضيقا فاتزره (ابن أبى شيبة عن على)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3164) .

2563- إذا كان الأمر هكذا اتخذ سيفا من خشب (الطبرانى، والحاكم عن الحكم بن عمرو الغفارى)

أخرجه الطبرانى (3/210، رقم 3158) قال الهيثمى (7/301) : فيه من لم أعرفه. وأخرجه الحاكم (3/500،

رقم 5867) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيت رجلين من أمتى يقتتلان".

2564- إذا كان الثوب واسعا فصل فيه متوشحا وإذا كان صغيرا فصل فيه متزرا (عبد الرزاق، والديلمى عن على)

أخرجه عبد الرزاق (1/352، رقم 1371) .

2565- إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذن أبويه (ابن عدى عن ابن عمر)

أخرجه ابن عدى (4/337، ترجمة 1166 عباد بن كثير بن قيس الرملى) .

2566- إذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها (أبو داود، والحاكم عن أم سلمة أنها سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - أتصلى المرأة فى درع وخمار وليس عليها إزار قال