أخرجه الرامهرمزى فى الأمثال (1/126، رقم 91) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/299، رقم 1404) ، والديلمى
(1/323، رقم 1279) .
1652- إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا الصالحة بشرى من الله والرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه والاحتلام من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلا يحدث به (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [ز]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/291، رقم 955) .
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا اقترب الزمان لم تكد".
1653- إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدرى كيف تقضى (الترمذى - حسن - عن على)
أخرجه الترمذى (3/618، رقم 1331) وقال: حديث حسن. وأخرجه أيضا: أحمد (1/143، رقم 1210) ، والبيهقى (10/137، رقم 20256) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله سيهدى قلبك"، وفى مسند على بن أبى طالب.
1654- إذا تكلم الله بالوحى سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق (أبو داود عن ابن مسعود)
أخرجه أبو داود (4/235، رقم 4738) .
1655- إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما متى شاء (ابن عدى عن عقبة بن عامر)
أخرجه ابن عدى (4/150، ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمى) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/203 ترجمة 1741) ، والحافظ فى اللسان (2/177 ترجمة 796) كلاهما فى ترجمة حجاج بن سليمان المعروف بابن القمرى عن ابن لهيعة. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/819، رقم 1372) وقال: حديث لا يصح. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 14) .
1656- إذا تمضمض أحدكم حط ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهه حط ما أصاب بوجهه وإذا غسل يديه حط ما أصاب بيديه وإذا مسح برأسه تناثرت خطاياه من أصول الشعر وإذا غسل قدميه حط ما أصاب برجليه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)
أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (8/251، رقم 7983) . قال الهيثمى (1/222) : رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح.
1657- إذا تمضمض أحدكم واستنثر فليفعل ذلك مرتين بالغتين أو ثلاثا (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (1/49، رقم 228) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 356، رقم 2725) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "استنثروا مرتين".
1658- إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن عائشة. ابن أبى شيبة عنها موقوفا)
حديث عائشة المرفوع: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/301، رقم 2040) قال الهيثمى (10/150) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 434، رقم 1496) .
حديث عائشة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/48، رقم 29369) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سأل أحدكم".
1659- إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من أمنيته (أحمد، والبخارى فى الأدب المفرد، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/357، رقم 8674) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/277، رقم 794) ، وأبو يعلى (10/313، رقم 5907) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/457، رقم 7274) . قال الهيثمى (10/151) : رواه أحمد وأبو يعلى وإسناد أحمد رجاله رجال الصحيح. وقال المناوى (1/319) : فى سند البيهقى ضعفاء. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 307، رقم 2341) ، والقضاعى (1/448، رقم 768) ، وابن عدى (5/39، ترجمة 1209 عمر بن أبى سلمة) وقال: متماسك الحديث لا بأس به.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لينظرن أحدكم ما الذى يتمنى".
1660- إذا تناجى اثنان فلا تجلس بينهما حتى تستأذنهما (أحمد عن ابن عمر) [المناوى]