23678- من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله عليه منها رداء يعرف به (أبو نعيم فى الحلية عن عثمان بن عفان)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/215) .

23679- من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة فإن المدينة أقل أرض الله مطرا (الطبرانى عن عبد الله بن ساعدة أخى عويم)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/67) قال الهيثمى: فيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف.

23680- من كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه (ابن ماجه عن جابر)

أخرجه ابن ماجه (2/833، رقم 2492) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/319، رقم 4700) .

23681- من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه فى قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له (الطيالسى، وابن ماجه، والطبرانى عن زيد بن ثابت)

أخرجه ابن ماجه (2/1375، رقم 4105) ، والطبرانى (5/143، رقم 4891) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/982، رقم 1092) .

23682- من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه أمره وجعل الفقر بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه فى قلبه وأتته الدنيا وهى راغمة (ابن أبى حاتم فى الزهد عن أنس)

أخرجه أيضا: الرافعى (1/212) .

23683- من كبر تكبيرة عند الغروب على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه الله من الأجر بعدد كل قطرة فى البحر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ما بين كل درجتين مائة عام للفرس المسرع (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده. قال الذهبى: هذا منكر جدا، وفى إسناده من يتهم)

أخرجه الطبرانى (19/29 رقم 62) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/125) وقال: غريب. والحاكم (3/677 رقم 6484) .

23684- من كبر واحدة كتبت له عشرون ومحيت عنه عشرون ومن سبح واحدة كتبت له عشرون ومحيت عنه عشرون ومن حمد واحدة كتبت له ثلاثون ومحيت عنه ثلاثون (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/96، رقم 4394) .

23685- من كتب الله عليه الخلود لم يخرج منها أبدا (الخطيب عن أبى سعيد)

أخرجه الخطيب (8/170) .

23686- من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فلم يعور الهاء التى فى الله كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ومن قرأ القرآن بإعراب فله أجر شهيد ومن مات غريبا مات شهيدا (الرافعى عن ابن مسعود)

أخرجه الرافعى (3/409) .

23687- من كتب عنى أربعين حديثا رجاء أن يغفر الله له غفر له وأعطاه ثواب الشهداء (ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمرو)

أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/124، رقم 178) .

23688- من كتب عنى علما أو حديثا فلم يزل يكتب له الأجر ما بقى ذلك العلم والحديث (الحاكم فى تاريخه عن أبى بكر)

أخرجه أيضا: ابن عدى (3/249، ترجمة 733 سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب) .

23689- من كتب يس ثم شربها دخل جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة وألف دواء وخرج عنه ألف داء (الرافعى عن على)

أخرجه الرافعى (2/437) .

23690- من كتم شهادة إذا دعى إليها كان كمن شهد بالزور (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/200) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث فقال ثقة مأمون وضعفه جماعة.

23691- من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (ابن عدى، والسجزى، والخطيب عن ابن مسعود)

أخرجه ابن عدى (3/455، ترجمة 871 سوار بن مصعب الهمذانى المؤذن) ، والخطيب (6/76) .

23692- من كتم علما عنده أو أخذ عليه أجرة لقى الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار (ابن عدى عن أنس)

أخرجه ابن عدى (4/312، ترجمة 1141 عبد الرحمن بن القطامى البصرى) .