23693- من كتم علما مما ينفع الله به الناس فى أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (ابن ماجه عن أبى سعيد)
أخرجه ابن ماجه (1/97، رقم 265) قال البوصيرى (1/40) : هذا إسناد ضعيف.
23694- من كتم علما من أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار (ابن عدى عن ابن مسعود)
أخرجه ابن عدى (6/165، ترجمة حمد بن الفضل بن عطية) .
23695- من كتم علما نافعا عنده ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (أبو نصر السجزى فى الإبانة، والخطيب عن جابر)
أخرجه الخطيب (7/198) .
23696- من كتم علما يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (11/5، رقم 10845) قال الهيثمى (1/163) : فيه إبراهيم بن أيوب الفرسانى وهو مجهول.
23697- من كتم على غال فهو مثله (أبو داود عن سمرة. الطبرانى عن ربيعة الجرشى)
حديث سمرة: أخرجه أبو داود (3/70، رقم 2716) .
حديث ربيعة: أخرجه الطبرانى (5/65، رقم 4598) . قال الهيثمى (5/339) : فيه رجل لم يسم وابن لهيعة وبقية رجاله ثقات.
23698- من كتم غالا فهو مثله ومن جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله (الطبرانى، والضياء عن سمرة)
أخرجه الطبرانى (7/251، رقم 7023) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/93، رقم 2787) .
23699- من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضى على قوم كان شريك من عمله (الديلمى عن ابن مسعود)
أخرجه الديلمى (3/519، رقم 5621) .
23700- من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء على الريق ذهب نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار أولى به (ابن عساكر عن أبى هريرة وقال: غريب الإسناد والمتن)
أخرجه ابن عساكر (24/456) وقال: غريب الإسناد والمتن.
23701- من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثر كذبه ومن كثر كذبه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به (العسكرى فى الأمثال عن ابن عمر)
أخرجه أيضا: القضاعى (1/236، رقم 372) .
23702- من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحى الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته (أبو الحسن بن معروف فى فضائل بنى هاشم، وابن عمليق فى جزئه، والخطيب فى المتفق والمفترق عن على وفيه بشر بن عاصم عن حفص بن عمر قال الخطيب: كلاهما مجهولان)
أخرجه أيضا: الرافعى (1/263) .
23703- من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار (ابن ماجه، والعقيلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر. ابن عساكر عن أنس)
حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (1/422، رقم 1333) ، قال البوصيرى (1/157) : هذا حديث ضعيف. والعقيلى (1/176، ترجمة 221) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/129، رقم 3095) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/347، ترجمة 1829 موسى بن محمد بن عطاء) ، والقضاعى (1/253، رقم 409) ، والديلمى (3/501، رقم 5550) .
حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (31/69) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/256، رقم 414) .
23704- من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به (ابن عدى عن ابن عمر)
أخرجه ابن عدى (3/455 ترجمة 871 سوار بن مصعب الهمذانى) .
23705- من كذب على بنيه أو عينيه أو على والديه فإنه لا يرح رائحة الجنة (ابن جرير، والطبرانى، وابن عدى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أوس الثقفى وهو ثالث حديث له ولا رابع لها قال ابن عدى: لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن عياش)
أخرجه الطبرانى (1/217، رقم 591) ، قال الهيثمى (1/148) : إسناده حسن. وابن عدى (4/229، ترجمة 1047 عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفى) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/328، رقم 558) ، والديلمى (3/483، رقم 5500) .
23706- من كذب على فليلتمس لجنبه مضجعا من النار (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن أبى قتادة)