تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه عبد الرزاق (8/410، رقم 15735) .

23526- من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق ثم عجز فهو رقيق (الترمذى - غريب - وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الترمذى (3/561، رقم 1260) وقال: حسن غريب. وابن عساكر (25/307) .

23527- من كان آخر كلامه عند الموت لا إله إلا الله وحده لا شريك له هدمت ما كان قبلها من الذنوب والخطايا (أبو يعلى، وابن عساكر عن مولى المطلب مرسلا)

أخرجه ابن عساكر (48/255) .

23528- من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ. ابن منده عن أبى شيبة الخدرى)

أخرجه أحمد (5/247، رقم 22180) ، وأبو داود (3/134، رقم 2945) ، والطبرانى (20/305، رقم 727) ، والحاكم (1/503، رقم 1299) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/355، رقم 12797) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة

(4/70، رقم 2370) ، والديلمى (3/516، رقم 5609) .

23529- من كان آخر كلامه لا إله إلا الله لم يدخل النار (الطبرانى فى الأوسط عن على)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/180، رقم 574) . قال الهيثمى (2/323) : فيه أبو بلال الأشعرى ضعفه الدارقطنى.

23530- من كان إزاره واسعا فليتشح به ومن كان إزاره ضيقا فليتزر به ثم ليصل فيه (حمزة بن يوسف السهمى فى معجمه، وابن النجار عن على)

23531- من كان أصبح منكم صائما فليتم صومه ومن لم يصبح صائما فلا يأكلن شيئا فإن هذا يوم نصر فيه موسى على فرعون فصامته اليهود شكرا فنحن أحق بالشكر (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/44 رقم 12425) قال الهيثمى (3/187) : فيه حكيم بن جبير قال أبو زرعة محله الصدق إن شاء الله وفيه كلام كثير وقد نسب إلى الكذب.

23532- من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها (أحمد عن عمران بن حصين)

أخرجه أحمد (4/438، رقم 19950) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (18/223، رقم 557)

23533- من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقده ولا يحلها حتى ينقضى أمدها أو ينبذ إليهم على سواء (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن عبسة)

أخرجه أحمد (4/111، رقم 17056) ، وأبو داود (3/83، رقم 2759) ، والترمذى (4/143 رقم 1580) وقال: حسن صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/81، رقم 4359) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/512، رقم 33408) ، وابن الجارود (ص 268، رقم 1069) ، والبيهقى (9/231، رقم 18627) .

23534- من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله (النسائى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن مسعود)

حديث ابن عمر: أخرجه النسائى (7/4، رقم 3764) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/20، رقم 4703) ، والبخارى

(3/1394، رقم 3624) ، ومسلم (3/1267، رقم 1646) ، وأبو عوانة (4/23، رقم 5889) ، وابن حبان (10/204، رقم 4362) ، والبيهقى (10/29، رقم 19617) .

حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/203، رقم 10468) . قال الهيثمى (4/177) : فيه عبيد بن القاسم وهو كذاب متروك.

23535- من كان حسن الصورة فى حسب لا يشينه متواضعا كان من خالص الله يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن جابر)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/190)

23536- من كان خارجا من المدينة فبدا له فليركب فإذا جاء المدينة فليمش إلى المصلى فإنه أعظم أجرا وقدموا قبل خروجكم زكاة الفطر فإن على كل نفس مدين من قمح أو دقيق (ابن عساكر عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى يوم الفطر ... فذكره)

أخرجه ابن عساكر (12/304) .

23537- من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل الله له لسانين فى النار (ابن عساكرعن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (54/15) .

23538- من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل الله له لسانين فى النار يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن النجار، والخطيب عن أنس. ابن عساكر عن أبى هريرة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٨٣