حديث أنس: أخرجه الخطيب (1/103) .

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (54/15) . وأخرجه أيضا: هناد (2/550، رقم 1138) . وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/166، ترجمة 94 أيوب بن خوط) ، والقضاعى (1/284، رقم 463) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان له لسانان فى الدنيا".

23539- من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلى فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح بسم الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن جندب البجلى)

أخرجه الطيالسى (ص 126، رقم 936) ، وأحمد (4/313، رقم 18832) ، والبخارى (6/2456، رقم 6297) ، ومسلم (3/1551، رقم 1960) ، والنسائى (7/214، رقم 4368) ، وابن ماجه (2/1053، رقم 3152) ، ابن حبان

(13/234، رقم 59913) .

23540- من كان ذبح قبل الصلاة فليعد (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أنس)

أخرجه أحمد (3/113، رقم 12141) ، والبخارى (5/2110، رقم 5229) ، ومسلم (3/1554، رقم 1962) ، والنسائى (7/223، رقم 4396) وابن ماجه (2/1053 رقم 3151) .

23541- من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (1/215، رقم 435) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (10/194، رقم 20595) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان هينا سهلا".

23542- من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب (الحاكم عن بديل بن ورقاء)

أخرجه الحاكم (2/274، رقم 2988) وقال: ليس من جملة هذا الكتاب.

23543- من كان طالبا إلى الله حاجة فى أمر دنياه وآخرته فليطلبها فى العشاء الآخرة فإنها صلاة لم يصلها أحد من الأمم قبلكم (الديلمى عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن على)

أخرجه الديلمى (3/516، رقم 5608) .

23544- من كان على دينى ودين داود وسليمان وإبراهيم فليتزوج إن وجد إلى النكاح سبيلا وإلا فليجاهد فى سبيل الله إن يستشهد يزوجه الله من الحور العين إلا أن يكون يسعى على والديه أو فى أمانة الناس عليه (ابن لال عن أم حبيبة)

23545- من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق نسمة من بنى عنبر (الباوردى، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن شعيث بن عبد الله بن زبيب عن أبيه عن جده)

أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (4/385، رقم 1679) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/42، ترجمة 900 شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة)

23546- من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن أبى هريرة)

أخرجه الدارقطنى (2/191) ، والبيهقى (4/259، رقم 8033) وقالا: عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث.

23547- من كان عنده أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافا (الباوردى، وابن السكن، وابن قانع عن أسيد المزنى بالفتح قال ابن السكن إسناده صالح وقال ابن منده: تفرد به ابن وهب)

أورده أيضا: ابن حجر فى الإصابة (1/81 ترجمة 180 أسيد المزنى) وعزاه لابن السكن وابن منده وقال: قال ابن السكن: إسناده صالح، ولم أقف على نسبه، وقال ابن منده: تفرد به ابن وهب.

23548- من كان عنده شهادة فلا يقل لا أخبر بها إلا عند الإمام ولكن ليخبر بها لعله يرجع ويرعوى (الديلمى عن ابن عباس)

ومن غريب الحديث: "يرعوى": أى يكف ويرتدع.

23549- من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت (الحاكم عن زيد بن ثابت)

أخرجه الحاكم (1/571، رقم 1498) .

23550- من كان عنده طول فلينكح وإلا فعليه بالصوم فإنه له وجاء ومحسمة للعرق (ابن أبى عاصم، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/300، رقم 3596) ، والضياء (5/104، رقم 1726) .

23551- من كان فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى الصلاة ما لم يحدث (أحمد، والطبرانى، والضياء، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان عن سهل الساعدى)