تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/125، رقم 9722) وقال: تفرد به إسماعيل بن عمرو البجلى.

23512- من قطع السدر إلا من زرع بنى الله له بيتا فى النار (الطبرانى، والبيهقى عن عمرو بن أوس الثقفى)

أخرجه الطبرانى (17/41، رقم 86) . قال الهيثمى (4/69) : فيه الحسن بن عنبسة ضعفه ابن قانع.

23513- من قطع السدر إلا من زرع صب عليه العذاب صبا (البغوى، والبيهقى عن عمرو بن أوس عن شيخ من ثقيف)

أخرجه البيهقى (6/140 رقم 11544) وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر بن فى الجامع (11/11 رقم 19758) .

23514- من قطع سدرة صوب الله رأسه فى النار (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن حبشى. البيهقى عن جابر)

حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه البيهقى (6/139، رقم 11538) ، والضياء (9/237، رقم 215) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/361، رقم 5239) ، وابن قانع (2/65) .

حديث جابر: أخرجه البيهقى (6/139، رقم 11540) .

23515- من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة (سعيد بن منصور عن سليمان بن موسى مرسلا)

23516- من قعد إلى قينة يستمع منها صب الله فى أذنيه الآنك يوم القيامة (ابن صصرى فى أماليه، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (51/263) .

ومن غريب الحديث: "الآنك": وهو الرصاص الأبيض أو الأسود أو الخالص منهما.

23517- من قعد على فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى قتادة)

أخرجه أحمد (5/300، رقم 22610) ، والطبرانى فى الكبير (3/241، رقم 3278) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط

(3/299، رقم 3213) . قال الهيثمى (6/258) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.

23518- من قعد فى مصلاه حتى ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتى الضحى لا يقول إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عن أبيه)

أخرجه أبو داود (2/27، رقم 1287) ، والطبرانى (20/196، رقم 442) ، والبيهقى (3/49، رقم 4686) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/438، رقم 15661) .

ومن غريب الحديث: "يسبح" ومعناه: يصلى صلاة التطوع.

23519- من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه إلا كان عليه من الله ترة (أبو داود عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (4/264، رقم 4856) . وأخرجه أيضا: النسائى فى السنن الكبرى (6/107، رقم 10237) ، والطبرانى فى الشاميين (2/272، رقم 1324) .

ومن غريب الحديث: "ترة": حسرة وندامة.

23520- من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن قام مقاما لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/107، رقم 10237) .

23521- من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معى كهاتين (أبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى سعيد)

أخرجه أبو يعلى (2/276، رقم 990) ، والخطيب (11/259) ، وابن عساكر (56/4) .

23522- من قلم أظفاره يوم الجمعة وقى من السوء إلى مثلها (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/85، رقم 4746) قال الهيثمى (2/171) : فيه أحمد بن ثابت ويلقب فرجونة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/525، رقم 5639) .

23523- من قنع بما رزق دخل الجنة (ابن شاهين، والديلمى عن ابن مسعود)

23524- من قهقه فى الصلاة قهقهة شديدة فعليه الوضوء والصلاة (الديلمى عن أنس)

أخرجه أيضا: أبو بكر الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (2/531) ، والجرجانى فى تاريخ جرجان (1/405) .

[من مع الكاف]

23525- من كاتب مكاتبا على مائة درهم فقضاها كلها إلا عشرة دراهم فهو عبد أو على مائة أوقية فقضاها إلا أوقية فهو عبد (عبد الرزاق عن ابن عمرو)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٨٢