ومن غريب الحديث: "أخفر": نقص العهد.

22690- من صلى الصبح فى مسجد جماعة ثم مكث حتى يسبح سبحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تام له حجته وعمرته (الطبرانى عن أبى أمامة وعتبة بن عبد معا)

أخرجه الطبرانى (17/129، رقم 317) قال الهيثمى (10/104) : فيه الأحوص بن حكيم وثقه العجلى وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف لا يضر.

ومن غريب الحديث: "يسبح سبحة الضحى": أى ينتفل نافلة الضحى.

22691- من صلى الصبح قبل أن تطلع الشمس فليمض فى صلاته (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (52/155) .

22692- من صلى الصبح كان فى جوار الله حتى يمسى ومن صلى صلاة العصر كان فى جواره فلا تخفروا الله فى جواره فإن من يخفر الله فى جواره يطلبه الله ثم أدركه ثم يكبه على منخره (نعيم بن حماد فى الفتن عن زيد بن أسلم عمن حدثه مرسلا)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/176، رقم 468) .

ومن غيبة الحديث: "تخفروا": تنقضوا عهد الله.

22693- من صلى الصلوات الخمس فأتمهن وأقامهن وصلاهن لوقتهن جاء يوم القيامة وله على الله عهد أن لا يعذبه ومن لم يصلهن ولم يقمهن جاء يوم القيامة وليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه (سعيد بن منصور عن عبادة بن الصامت)

22694- من صلى الصلوات الخمس يتم ركوعهن وسجودهن وصام رمضان كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر فى سبيل الله أو مكث فى أرضه التى ولد بها (أحمد، ومحمد بن نصر عن معاذ)

أخرجه أحمد (5/240، رقم 22140) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/675، رقم 2530) .

22695- من صلى الصلوات لوقتها وأسبغ لها وضوءها وأتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهى بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتنى ومن صلى الصلاة لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهى سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتنى حتى إذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/263، رقم 3095) قال الهيثمى (1/302) : فيه عباد بن كثير وقد أجمعوا على ضعفه.

ومن غريب الحديث: "مسفرة": مشرقة ومضيئة.

22696- من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من القانتين ومن صلى ستا كفى ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من العابدين ومن صلى ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة وما من يوم ولا ليلة إلا من يمن به على عباده وصدقة وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره (الطبرانى عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/237) قال الهيثمى: فيه موسى بن يعقوب الزمعى وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المدينى وغيره وبقية رجاله ثقات.

22697- من صلى الضحى وصام ثلاثة أيام من الشهر ولم يترك الوتر فى سفر ولا حضر كتب له أجر شهيد (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/241) قال الهيثمى: فيه أيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وغيره ووثقه ابن حبان وقال يخطىء.

22698- من صلى الضحى وقبل الأولى أربعا بنى له بيت فى الجنة (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/238) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/88، رقم: 4753) قال الهيثمى (2/238) : فيه جماعة لا يعرفون.

ومن غريب الحديث: "الأولى": الظهر؛ لأنه أول الصلوات المفروضة فى ليلة الإسراء، وهى أول الصلوات المفعلوة فى الضحى، أى فى النهار.

22699- من صلى العشاء الآخرة فى جماعة فكأنما صلى الليل كله ومن صلى الغداة فى جماعة فكأنما صلى النهار كله (الطبرانى عن عثمان بن عفان)

أخرجه الطبرانى (1/92، رقم 148) .

والحديث أصله عند أبى داود والترمذى بطرف: "من صلى العشاء فى جماعة".