أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (10/186) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير أبى سلمة الجهنى، وقد وثقه ابن حبان. وابن حبان (3/253، رقم 972) .

21262- من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال الله ربى لا شريك له كشف ذلك عنه (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أسماء بنت عميس)

أخرجه الطبرانى (24/154، رقم 396)

21263- من أصبح أكبر همه غير الله فليس من الله (هناد عن حذيفة)

21264- من أصبح صائما من عاد مريضا من شيع جنازة من جمعهن فى يوم دخل الجنة (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/143، رقم 1300) قال الهيثمى (3/163) : فيه هشام بن طلق ولم أجد من ترجمه.

21265- من أصبح فلا وتر له (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/330 رقم 2132) ، وابن عدى (2/129 ترجمة 333 جرير بن حازم بن زيد) .

21266- من أصبح محزونا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه ومن دخل على غنى فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرأ القرآن فدخل النار فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا (الخطيب عن ابن مسعود)

أخرجه الخطيب (4/368) .

ومن غريب الحديث: "فتضعضع": فخضع وذل.

21267- من أصبح مطيعا لله فى والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة فإن كان واحدا فواحد (الحاكم فى التاريخ، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن عساكر (33/365) . أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/206، رقم 7916) .

21268- من أصبح معافى فى بدنه آمنا فى سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا يا ابن جعشم يكفيك منها ما سد جوعتك ووارى عورتك وإن كان بيت يواريك فذاك وإن كانت دابة تركبها فبخ فلق الخبز وماء الجر وما فوق ذلك حساب عليك (الطبرانى عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/289) قال الهيثمى: رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.

ومن غريب الحديث: "فبخ": كلمة تقال عند تضخيم الأمر والإعجاب به. "فلق الخبز": كسر الخبز.

21269- من أصبح منكم آمنا فى سربه معافى فى بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا (البخارى فى الأدب، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والطبرانى عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمى عن أبيه)

أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/112، رقم 300) ، والترمذى (4/574، رقم 2346) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1387، رقم 4141) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/320، رقم 540) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/294، رقم 10362) .

21270- من أصبح والداه راضيين عنه أصبح وله بابان مفتوحان من الجنة ومن أمسى ووالداه راضيين عنه أمسى وله بابان مفتوحان إلى الجنة ومن أصبح ساخطين عليه أصبح له بابان مفتوحان من النار وإن كان واحدا فواحد قيل وإن ظلماه قال وإن ظلماه وإن ظلماه (الدارقطنى فى الأفراد عن زيد بن أرقم. الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (3/621، رقم 5942) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/206، رقم 7916) .

21271- من أصبح والدنيا أكبر همه ألزم الله قلبه أربع خصال لا ينفك عن واحدة حتى يأتيه الموت هم لا ينقطع أبدا وشغل لا يتفرغ أبدا وفقر لا يبلغ غنى أبدا وأمل لا يبلغ منتهاه أبدا (الديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (3/580، رقم 5818) .

21272- من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله فى شىء ومن لم يتق الله فليس من الله فى شىء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم (الحاكم وتعقب عن حذيفة وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

أخرجه الحاكم (4/352، رقم 7889) .

21273- من أصبح وهمه التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك [ذنبا] غفر الله له (الديلمى، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن عساكر (54/157) .

21274- من أصبح وهمه غير الله فليس من الله ومن أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم (الحاكم وتعقب عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أنس)