حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (4/356، رقم 7902) .

حديث أنس: البيهقى فى شعب الإيمان (7/361، رقم 10586) وقال: إسناده ضعيف.

21275- من أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم (الديلمى، وابن عساكر عن أبى بسطام عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (53/273) .

21276- من أصبح يلبى حتى غابت الشمس غابت بذنوبه (الحاكم فى تاريخه عن جابر)

21277- من أصبح ينوى لله طاعة كتب الله له أجر يومه وإن عصاه (الديلمى عن أبى بكر وفيه سليمان بن سلمة الخبائرى)

أخرجه الديلمى (3/566، رقم 5773) .

21278- من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعين سنة (ابن عدى، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جابر)

أخرجه ابن عدى (3/60، ترجمة 610 الخليل بن مرة) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/394، رقم 3865) وقال: ضعيف.

21279- من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد أوجب (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/393، رقم 3864) .

21280- من أصبح يوم الجمعة فغسل واغتسل وبكر ومشى ولم يركب ودنا ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل من أعمال البر الصوم والصلاة (الطبرانى فى الأوسط عن أوس بن أوس)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/122، رقم 1452) قال الهيثمى (2/175) : فيه صالح العدانى ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.

وللحديث أطراف أخرى منها: "من غسل يوم الجمعة".

21281- من أصدق امرأة صداقا وهو مجمع على أن لا يوفيها إياه لقى الله وهو زان ومن ادان دينا وهو مجمع على أن لا يوفيه لقى الله وهو سارق (الطبرانى عن صهيب)

أخرجه الطبرانى (8/34، رقم 301) قال الهيثمى (4/284) : فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: الضياء (8/70، رقم 65) .

21282- من أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه ومن أراد وجه الله أناله الله وجهه ووجوه الناس ومن أراد وجوه الخلق منعه الله وجهه ووجوه الخلق (الديلمى عن قدامة بن عبد الله بن عمار رجل له صحبة)

أخرجه الديلمى (3/581، رقم 5819) .

21283- من أصيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا كفر الله عنه نصف سيئاته وإن كان ثلثا أو ربعا فعلى قدر ذلك (الطيالسى عن عبادة بن الصامت)

أخرجه الطيالسى (ص 80، رقم 587) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/56، رقم 15835) .

21284- من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث إما أن يقتص أو يأخذ العقل أو العفو فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه فإن فعل شيئا من ذلك ثم عدا بعد فقتل فله النار خالدا فيها مخلدا أبدا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى عن شريح)

أخرجه أحمد (4/31، رقم 16422) ، وابن ماجه (2/876، رقم 2623) ، والطبرانى (22/189، رقم 495) ، والبيهقى (8/52، رقم 15817) .

ومن غريب الحديث: "العقل": الدية.

21285- من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب (ابن ماجه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها)

أخرجه ابن ماجه (1/510، رقم 1600) قال البوصيرى (2/50) : هذا إسناد فيه هشام بن زياد وهو ضعيف.

21286- من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بى فإنها أعظم المصائب (بقى بن مخلد، والباوردى، وابن شاهين، وابن قانع، وأبو نعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن أبيه وحسن)

أخرجه ابن قانع (1/323) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/239، رقم 10153) .

21287- من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو نعيم عن بريدة)

ذكره الذهبى فى الميزان (7/304، ترجمة 9887)

21288- من أصيب بمصيبة فى ماله وجسده وكتمها ولم يشكها إلى الناس كان حقا على الله أن يغفر له (الطبرانى عن ابن عباس)