21225- من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (4/2020، رقم 2616) ، والترمذى (4/463، رقم 2162) وقال: حسن صحيح غريب.

21226- من اشترى أو أهدى إليه كبشا فليقسمه على ثلاثة جزءا فيطعم كل يوم جزءا على الريق إن شاء أسلاه وإن شاء أكله - يعنى ألية الكبش - يتداوى به من عرق النسا (الطبرانى عن ابن عمرو)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/88) قال الهيثمى: رجاله ثقات.

21227- من اشترى بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذه وإن شاء رده فإن فارقه فلا خيار له (الحاكم، والبيهقى عن عمر وابن عباس معا)

أخرجه الحاكم (2/17، رقم 2175) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (5/270، رقم 10220) .

21228- من اشترى رقبة ليعقتها فلا يشترط لأهلها العتق فإنه عقدة من الرق (الطبرانى عن معقل بن يسار)

أخرجه الطبرانى (20/224، رقم 523) قال الهيثمى (4/86) : فيه سعيد بن الفضل القرشى ضعفه أبو حاتم وقواه غيره وأبو عبد الله العنزى لم أجد من ترجمه.

21229- من اشترى شاة محفلة فإن لصاحبها أن يحتلبها فإن رضيها فليمسكها وإلا فليردها وصاعا من تمر (البيهقى عن الحسن عن أنس)

أخرجه البيهقى (5/319، رقم 10506) .

ومن غريب الحديث: "محفلة": مجموع فى ضرعها اللبن. من حفل أى جمع.

21230- من اشترى شاة مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين بين أن يردها وإناء من طعام أو يأخذها (البيهقى عن الحسن مرسلا)

أخرجه البيهقى (5/319، رقم 10505) .

21231- من اشترى شاة مصراة فإن رضيها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/87، رقم 10037) .

ومن غريب الحديث: "مصراة": تركت بلا حلب حتى يجتمع اللبن فى ضرعها تغريرا بالمشترى.

21232- من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها ثلاثة أيام فإن رضيها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (8/197، رقم 14860) .

21233- من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر (عبد الرزاق عن أبى هريرة وعن الزهرى مرسلا)

حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (8/197، رقم 14858) .

حديث الزهرى المرسل: أخرجه عبد الرزاق (8/198، رقم 14863) .

21234- من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء (مسلم عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (3/1159، رقم 1524) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/270، رقم 3444) .

ومن غريب الحديث: "مصراة": تركت بلا حلب حتى يجتمع اللبن فى ضرعها تغريرا بالمشترى. "سمراء": حنطة والمراد: رد معها صاعا من التمر لا من الحنطة.

21235- من اشترى شاة مصراة فهو فيها بخير النظرين إن ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر (ابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن رجل من الصحابة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/291، رقم 36185) .

21236- من اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين إن شاء ردها وإناء من طعام (البيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (5/318، رقم 10501) .

21237- من اشترى ناقة مصراة فإن كرهها فليردها وصاعا من تمر (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه)

أخرجه الطبرانى (7/75، رقم 6417) قال الهيثمى (4/108) : رجاله ثقات.

21238- من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل الله ربنا الذى فى السماء تقدس اسمك أمرك فى السماء والأرض كما رحمتك فى السماء فاجعل رحمتك فى الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ (أبو داود عن أبى الدرداء)

أخرجه أبو داود (4/12، رقم 3892) .

21239- من أشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناؤه وحرصا لا يبلغ غناه وأمل لا يبلغ منتهاه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الآخرة حتى يأتيه الموت فيأخذها ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفى منها رزقه (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)