أخرجه أحمد (1/327، رقم 3017) .

21563- من أنظر معسرا أو يسر عليه أظله الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله (الطبرانى عن كعب بن عجرة)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/106، رقم 214) . وأخرجه أيضا: فى الصغير (1/349، رقم 581) قال الهيثمى (4/134) : فيه عبيدة بن معتب وهو متروك.

21564- من أنظر معسرا بعد حلول أجله كان له بكل يوم صدقة (الخطيب عن زيد بن أرقم)

أخرجه الخطيب (1/304) .

21565- من أنظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره كان له بكل يوم مثلاه صدقة (أحمد، وأبو يعلى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)

أخرجه أحمد (5/360، رقم 23096) قال الهيثمى (4/135) : رجاله رجال الصحيح. وابن ماجه (2/808،

رقم 2418) قال البوصيرى (3/65) : هذا إسناد ضعيف. وقال المناوى (6/90) : قال الدميرى: انفرد به ابن ماجه بسند ضعيف، وقال الحافظ العراقى: سنده ضعيف وقال الذهبى فى المهذب: إسناده صالح. وأخرجه الحاكم (2/34، رقم 2225) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/357، رقم 10758) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/66، رقم 13) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/538، رقم 11261) ، والديلمى (3/568، رقم 5782) .

21566- من أنعش حقا بلسانه جرى له أجره حتى يأتى الله يوم القيامة فيوفيه ثوابه (سمويه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/180) .

21567- من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قرأ ﴿ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله﴾ [الكهف: 39] (الطبرانى عن عقبة بن عامر)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/310، رقم 859) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (1/56، رقم 155) وقال: لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا خالد بن نجيح. قال الهيثمى (10/99) : فيه خالد بن نجيح وهو كذاب.

21568- من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (أحمد عن عمران بن حصين)

أخرجه أحمد (4/438، رقم 19948) . قال الهيثمى (5/132) : رجاله ثقات.

21569- من أنعم الله عليه نعمة فليحمد الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن حزبه أمر فليقل لا حول ولا قوة إلا بالله (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن النجار، والرافعى عن على)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/441، رقم 651) ، والخطيب (3/180) ، والرافعى (2/348) .

21570- من أنعم على أخيه نعمة فلم يشكرها فدعا عليه استجيب له (العقيلى، وابن لال، والشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن ابن عباس)

أخرجه العقيلى (4/299، ترجمة 1897 نصر بن قديد أبو صنوان) ، والخطيب (7/173) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/571، رقم 5790) .

21571- من أنفق زوجين فى سبيل الله نودى من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة قال أبو بكر يا رسول الله هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه مالك (2/469، رقم 1004) ، وأحمد (2/268، رقم 7621) ، والبخارى (2/671، رقم 1798) ، ومسلم (2/711، رقم 1027) ، والترمذى (5/614، رقم 3674) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/9، رقم 2439) ، وابن حبان (2/5، رقم 308) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/114، رقم 2480) والبيهقى (9/171، رقم 18344) .

21572- من أنفق زوجين من شىء من الأشياء فى سبيل الله دعى من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة ثمانية أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان (ابن حبان عن أبى هريرة)