أخرجه ابن حبان (8/206، رقم 3418) .
21573- من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتى قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يكفيهما الله أو يغنيهما من فضله كانتا له سترا من النار (ابن حبان، والطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (23/392، رقم 938) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/293، رقم 26559) قال الهيثمى (8/157) : فيه محمد بن حميد المدنى وهو ضعيف.
21574- من أنفق على نفسه نفقة يستعف بها فهى له صدقة ومن أنفق على امرأته وولده وأهل بيته فهى له صدقة (أبو الشيخ، والطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/173، رقم 3897) قال المنذرى (3/42) ، والهيثمى (3/120) : رواه الطبرانى بإسنادين أحدهما حسن.
21575- من أنفق نفقة على نفسه فهى صدقة وعلى امرأته وعلى ولده (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (8/239، رقم 7932) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/7، ترجمة 245 بشر بن نمير القشيرى) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه.
21576- من أنفق نفقة فاضله فى سبيل الله فبسبعمائة ضعف ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى عن الطريق أو تصدق فهى حسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء فى جسده فهو له حطه (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والدارمى، وأبو يعلى، والشاشى، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى، والضياء عن أبى عبيدة بن الجراح)
أخرجه الطيالسى (ص 31، رقم 227) ، وأحمد (1/195، رقم 1690) ، وأبو يعلى (2/180، رقم 878) ، قال الهيثمى (2/300) : فيه يسار بن أبى سيف ولم أر من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات. والشاشى (1/299، رقم 265) ، والحاكم (3/297، رقم 5153) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/33، رقم 4271) ، وفى السنن الكبرى (9/171، رقم 18348) ، والضياء (3/315، رقم 1117) وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/21) .
ومن غريب الحديث: "ماز": نحى وأزال. "حطه": تحط عنه الخطايا.
21577- من أنفق نفقة فى سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف (أحمد، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، والحاكم عن خريم بن فاتك)
أخرجه أحمد (4/345، رقم 19057) ، والترمذى (4/167، رقم 1625) وقال: حسن. والنسائى (6/49 رقم 3186) ، وابن حبان (14/145، رقم 6171) ، والبغوى فى التفسير (2/338) ، والحاكم (2/96، رقم 2441) وقال: صحيح الإسناد.
21578- من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها (الحكيم، وابن أبى حاتم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عمران بن حصين)
ذكره الحكيم (4/13) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/120، رقم 1351) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/346 رقم 3359) قال الهيثمى (10/303) : وفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان فى الثقات وقال يغرب: ويخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات، وفى الصغير (1/201 رقم 321) ، والقضاعى (1/298، رقم 493) .
21579- من انهمك فى أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه (البيهقى وضعفه عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (10/11، رقم 19502) وقال: عبد الله بن مروان هذا مجهول وروى معناه بإسناد آخر مجهول.
وللحديث أطراف أخرى منها: "من أكل الطين".
21580- من انهمك فى أكل الطين فقد أعان على نفسه (ابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه ابن عساكر (33/40) .
21581- من انهمك فى طلب العربية سلب الخشوع (ابن السنى عن ابن عباس)
21582- من أهان سلطان الله فى الأرض أهانه الله (الترمذى - حسن غريب - عن أبى بكرة)
أخرجه الترمذى (4/502، رقم 2224) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 121، رقم 887) ، والبزار (9/121، رقم 3670) .