أخرجه الطبرانى (11/184، رقم 11438) قال الهيثمى (2/331) : فيه بقية وهو مدلس.

21289- من أصيب فى جسده بشىء فتركه لله كان كفارة له (أحمد، وابن عساكر عن رجل من الأنصار)

أخرجه أحمد (5/412، رقم 23541) قال الهيثمى (6/302) : فيه مجالد وقد اختلط. وابن عساكر (57/73) .

21290- من أصيب له ولدان أو ثلاثة لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من النار (البيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (4/67، رقم 6929) .

21291- من أضاف أربعة من المسلمين فواساهم بما يواسى به أهله فى مطعمهم ومشربهم وملبسهم كان كعتق رقبة (أبو الشيخ عن أنس)

21292- من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس غربت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه (أحمد، وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن جابر)

أخرجه أحمد (3/373، رقم 15050) ، وابن ماجه (2/976، رقم 2925) قال البوصيرى (3/191) : هذا إسناد ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (9/229) ، والبيهقى (5/43، رقم 8804) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/231، ترجمة 1382 عاصم بن عمر بن حفص) .

21293- من اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن جلس مجلسا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن مشى ممشى لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/403، رقم 543) .

21294- من اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة (أبو داود، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (4/314، رقم 5059) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/404، رقم 544) .

ومن غريب الحديث: "ترة": الترة النقص.

21295- من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ومن عصى الله فلم يذكره وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وابن عساكر عن واقد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. سعيد بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن أبى عمران مرسلا)

حديث أبى واقد: أخرجه الطبرانى (22/154، رقم 413) . وابن عساكر (4/286) . قال الهيثمى (2/258) : فيه الهيثم بن جماز وهو متروك.

حديث ابن أبى عمران المرسل: أخرجه سعيد بن منصور (2/630، رقم 230) والبيهقى فى شعب الإيمان (1/452، رقم 687) .

21296- من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله ومن أطاع عليا فقد أطاعنى ومن عصى عليا فقد عصانى (الحاكم عن أبى ذر)

أخرجه الحاكم (3/131، رقم 4617) وقال: صحيح الإسناد.

21297- من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعنى ومن يعص الأمير فقد عصانى وإنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل كان له بذلك أجر وإن قال بغيره كان عليه منه (البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. وروى ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه صدره إلى قوله فقد عصانى)

أخرجه البخارى (3/1080، رقم 2797) ، ومسلم (3/1466، رقم 1835) ، والنسائى (7/154، رقم 4193) ، وابن أبى شيبة (6/418، رقم 32529) ، وأحمد (2/252، رقم 7428) ، وابن ماجه (2/954، رقم 2859) .

ومن غريب الحديث: "جنة" الجنة: الوقاية.

21298- من أطاق صيام ثلاثة أيام متتابعات فقد وجب عليه صيام رمضان (أبو نعيم عن أبى لبيبة)

أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/154، رقم 7300) وقال: ابن لبيبة. وكلاهما صحيح، فإنه يقال عبد الرحمن بن لبيبة، وابن أبى لبيبة. انظر (تهذيب التهذيب 12/332) .

21299- من أطرق فرسه مسلما فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا يحمل عليها فى سبيل الله فإن لم يعقب كان له كأجر فرس يحمل عليها فى سبيل الله (أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن أبى كبشة)