18327- لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل السيف على أمتى (أحمد، والترمذى - غريب - والطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/94، رقم 5689) ، والترمذى (5/297، رقم 3123) ، وقال: غريب.

18328- لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله وحرم حرامه يشفع فى عشرة من أهل بيته يوم القيامة كلهم قد وجبت لهم النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/553، رقم 2693) .

18329- لحامل القرآن دعوة مستجابة (الديلمى عن أبى أمامة)

أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/405، رقم 2212) .

18330- لحجة أفضل من عشر غزوات ولغزوة أفضل من عشر حجات (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/12، رقم 4222) .

18331- لحم الصيد حلال لكم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم وأنتم حرم (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/231) قال الهيثمى: فيه يوسف بن خالد السمتى، وهو ضعيف. قال الحافظ فى التلخيص الحبير (2/276) : ورواه الطبرانى فى الكبير من رواية يوسف بن خالد السمتى عن عمرو عن المطلب عن أبى موسى ويوسف متروك. وانظر التلخيص الحبير فللحديث شواهد أخرى.

18332- لحم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم (أحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،

وابن جرير، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر)

أخرجه أحمد (3/362، رقم 14937) ، وأبو داود (2/171، رقم 1851) ، والترمذى (3/203، رقم 846) ، والنسائى (5/187، رقم 2827) ، وابن خزيمة (4/180، رقم 2641) ، وابن الجارود (ص 115، رقم 437) ، والطحاوى (2/171) ، وابن حبان (9/283، رقم 3971) ، والدارقطنى (2/290) ، والحاكم (1/621، رقم 1659) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/190، رقم 9702)

18333- لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم (ابن جرير، والحاكم عن جابر)

أخرجه الحاكم (1/621، رقم 1659) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.

18334- لخليفتى على الناس السمع والطاعة لله ولرسوله ولولاة الأمر (البغوى، وابن شاهين عن حزم بن عبد الخثعمى قال البغوى: ولا أدرى له صحبة أم لا وقد ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان فى ثقات التابعين)

عزاه الحافظ فى الإصابة (2/60، ترجمة 1700 حزم بن عبد الخثعمى) للبغوى والطبرانى وابن شاهين، وقال: قال البغوى: حزم بن عبد أحسبه مدنيا ولا أدرى هل له صحبة أم لا. وقد ذكره ابن أبى حاتم، وابن حبان فى التابعين.

18335- لدرهم أعطيه فى عقل أحب إلى من خمسة فى غيره (أبو يعلى عن أنس)

أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الديات (1/69) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/121، رقم 7672) .

18336- لدرهم ربا أشد جرما عند الله من سبعة وثلاثين زنية وأعظم الربا استحلال عرض الرجل المسلم (الحاكم فى الكنى عن عائشة)

أخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء (3/296، ترجمة 1302) ، والذهبى فى الميزان (5/283، ترجمة 6274) كلاهما فى ترجمة عمران بن أنس، قال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وقال الذهبى: قال البخارى: منكر الحديث. ثم ذكرا الحديث وقالا: ويروى هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين.

18337- لدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها فى الإسلام (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/117) قال الهيثمى: عطاء الخراسانى لم يسمع من ابن سلام.

18338- لذكر الله بالغداة والعشى أفضل من خطم السيوف فى سبيل الله ومن إعطاء المال سحا (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن ابن عمرو. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)

حديث ابن عمرو الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/58، رقم 29456) .

ومن غريب الحديث: "السح": هو الصب المتتابع، والمراد إعطاء المال إعطاء متواصلا.