أخرجه أحمد (4/412، رقم 19710) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/474، رقم 1479) ، قال البوصيرى (2/29) : هذا إسناد ضعيف لضعف ليث وهو ابن أبى سليم.

18319- لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله رجلا منى اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن أكثرت فتسعا (ابن عدى، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية بن قرة المزنى عن أبيه)

أخرجه ابن عدى (3/99، ترجمة 635 داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان) ، والطبرانى (19/32 رقم 68) ، وابن عساكر (49/296) . وأخرجه أيضا: البزار (8/257، رقم 3323) ، والطبرانى فى الأوسط (8/178، رقم 8325) . قال الهيثمى (7/314) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط من طريق داود بن المحبر بن قحذم عن أبيه، وكلاهما ضعيف.

18320- لتنتقن كما ينتقى التمر من حثالته (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (8/222) .

18321- لتنتقون كما ينتقى التمر من الحثالة فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/1340، رقم 4038) ، قال البوصيرى (4/191) : هذا إسناد فيه مقال، أبو حميد لم أر من جرحه ولا من وثقه، ويونس هو ابن يزيد الأيلى. والحاكم (4/351، رقم 7886) ، وقال: صحيح الإسناد.

18322- لتنتهكن الأصابع بالطهور أو لتنتهكنها النار (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/122، رقم 2674) . قال الهيثمى (1/236) : رواه الطبرانى فى الأوسط ووقفه فى الكبير على ابن مسعود وإسناده حسن.

18323- لتنزلن طائفة من أمتى أرضا يقال لها البصرة ويكثر بها عددهم ونخلهم تجىء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال لها دجلة فيتفرق المسلمون ثلاث فرق أما فرقة فتأخذ بأذناب الإبل فتلحق بالبادية فهلكت وأما فرقة فتأخذ على نفسها فكفرت فهذه وتلك سواء وأما فرقة فيجعلوا عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهداء ويفتح الله على بقيتهم (الطيالسى، والبيهقى فى البعث عن أبى بكرة وسنده لين)

أخرجه الطيالسى (ص 117، رقم 870) .

18324- لتنظر عدة الليالى والأيام التى كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذى أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلى (مالك، والشافعى، وأحمد، والدارمى،

وأبو داود، والنسائى عن أم سلمة: أن امرأة كانت تهراق الدماء فاستفتت لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)

أخرجه مالك (1/62، رقم 136) ، والشافعى فى الأم (1/216) ، وأحمد (6/320، رقم 26759) ، والدارمى

(1/221، رقم 780) ، وأبو داود (1/71، رقم 274) ، والنسائى (1/119، رقم 208) .

ومن غريب الحديث: "خلفت": أى تركت. "لتستثفر": أى تشد فرجها بخرقة بعد أن تحتشى قطنا.

18325- لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتى تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه أحمد (5/251، رقم 22214) ، وابن حبان (15/111، رقم 6715) ، والطبرانى (8/98، رقم 7486) ، والحاكم (4/104، رقم 7022) ، وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/326، رقم 5277) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/411، رقم 1602) . قال الهيثمى (7/281) : رواه أحمد، والطبرانى، ورجالهما رجال الصحيح.

18326- لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة وليكونن أئمة مضلون وليخرجن على أثر ذلك الدجالون الثلاثة (الحاكم عن حذيفة)

أخرجه الحاكم (4/573، رقم 8611) وقال: صحيح الإسناد.